心身关系问题是一个古老而又年轻的问题，说它古老，是因为它可以追溯到哲学产生以前人们在思考身体和灵魂的关系时，这个问题就算出现了；说它年轻，是因为到今天为止，我们对它的研究仍然算不上成熟。人类对这个问题的探讨，不仅在哲学领域产生了实体二元论、属性二元论，以及还原论、非还原论等理论模型，还在科学领域产生了心理学、神经科学、

《批判理论·成都评论》CriticalTheory:ChengduReview是一部文学理论集刊，以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，深入研究阐释习近平文化思想，立足于马克思、恩格斯等创立的经典马克思主义批判理论，梳理世界批判理论代表性文献，批判反思现代批判理论的多种理论形态，构建中国新时代批判理论的知识体系，形

本书原为霍耐特于美国伯克利大学发表的演讲稿，意图从他所发展的承认理论出发，承继并发展卢卡奇的物化批判。霍耐特对社会发展的关注，包含对社会批判与社会发展之间落差的思考：与20世纪比较，为什么在对人如物的现象未曾稍减的21世纪，曾经激起深切反省的卢卡奇的物化概念不再为人引用？是哪些因素，削弱了了批判物化现象的声音与力道？在

本套书收录了博古先生所翻译的重要马克思主义经典著作，主要有《共产党宣言》《卡尔·马克思》《社会主义从空想到科学的发展》《辩证唯物论与历史唯物论基本问题》《国家与革命》《论一元论历史观之发展》，这些图书是中国马克思主义者学习、研究马克思主义理论的重要材料，极大地影响了马克思主义在中国的发展和传播。

间隙是有意识的决定和行动的特征,理性只能在间隙中发挥作用；理解行动中的理性，关键是理解间隙与向上适应指向的关系.约翰·塞尔界定了实践理性经典模型的六大主张，分析了它们为什么是错误的，并争锋相对地提出了他自己的实践理性理论。他的一个核心观点是只有非理性行为才由信念和欲望直接引起，例如，由痴迷或成瘾而引起的行为。就理性行为

本书围绕立命这样一个人生最根本、最终极的问题来进行研究，试图为现代人的生活方向提供一些有益探索。本书具有很好的创新性和系统性，涉及很多国际、国内的学术前沿话题和最新研究成果，有较高的学术价值。作者的研究视野十分开阔，研究领域和方法可说是博古通今、融贯中西。本书是作者对人之为人安身立命之思考的体系化呈现。对哲学、历史、

本书整合多种资源，创新生命教育的模式，通过多种渠道和途径开展生命教育研究，整合家庭、学校和社会教育环境，建立危机干预机制，将大学生生命教育的开展融入大学生活跃的各个场域，推动大学生对自然生命的本质化认知、对社会生命的体验式融入和对精神生命的无限性追求。 全书就大学生生命教育的本体论、价值论、实践论进行了阐述，论述了大

本书以这只老鼠在迷宫里的视角，通俗地解释了存在主义哲学家萨特的一些重要思想，尤其是《存在与虚无》中的思想，比如何为“存在决定本质。”“意识是对对象的意识(意向性)”，何为自由、责任、与他人的关系，何为人生的意义等话题。书中另有哲学家加里·考克斯(GaryCox)所作的导言，以及加拿大布洛克大学哲学教授克里斯蒂娜·戴格(

本书的目标是建立一个基于先验论证的语境主义规范知识论理论。围绕这一目标，本书构想通过两个基本的论证完成这一理论建构的目标。也就是说，这个理论的论证大致分为两步来完成。因此本书的内容也可以分为两大部分：第一部分内容是在社会建构主义和自然主义的新背景下论证规范知识论的必要性，分别讨论社会建构主义和自然主义对规范知识论的挑战

当代中国文学与艺术创作领域的“历史文学”的繁荣与世界范围内文学批评理论之普遍的“历史转向”以及新历史主义的出现，都把文学的历史性问题推到了文学艺术理论批评理论的前台。本书力图采取以点连线带面的整体规划思想，以现代解释学的历史性问题为切入点，上溯至传统的历史观，下倾至新历史主义，揭示出文学历史性问题发展的轨迹，深入地挖掘