一、本书选收四书五经名篇共172篇。二、本书正文包括原文、注释、鉴赏三部分。原文一般采用通行本，同时也参照其他版本，择善而从。三、本书使用简体字，在可能产生歧义时，酌用繁体字或异体字。四、有的名篇篇幅过长，则节选其中最精彩的部分，有的则分为若干部分介绍，并酌标副标题或分篇标题。五、本书附录有：四书五经分类名言、四书五经

《四书五经鉴赏辞典（增补本）》选收四书五经名篇共172篇。《四书五经鉴赏辞典（增补本）》正文包括原文、注释、鉴赏三部分。原文一般采用通行本，同时也参照其他版本，择善而从。《四书五经鉴赏辞典（增补本）》使用简体字，在可能产生歧义时，酌用繁体字或异体字。有的名篇篇幅过长，则节选其中最精彩的部分，有的则分为若干部分介绍，并酌

宋明理学是中国古代哲学发展的高峰，也是学术界研究的热点领域；从经学视域来探讨宋明理学，则是当今学界研究宋明理学思潮的新拓展与深化，更是有待深入探讨的重大课题。《国家哲学社会科学成果文库：中国经学与宋明理学研究（套装上下册）》开创了系统研究经学与理学的关系之先，以研究经学和理学及其相互关系为基本内容，把中国经学与宋明理学

汉籍是中国精神文化的载体，汉籍之路是中外精神文化交流的道路。沿着汉籍传播的轨迹，寻找中外精神文化交流的道路，应该是当代学者和出版人的责任。这些年，有志于此的学者，做了很多工作；有的学者就提出用书籍之路的概念，来研究中日文化交流。但是仔细想来，书籍之路的提法不如汉籍之路明确，探究的范围也不应该局限在两国之间，应该把汉籍之

一为正心。诵读之前，整理好读书的环境，端正身体，收心于斯，有益于培养儿童对待读书的良好态度，所谓启蒙教育，第一步是态度的启蒙，而非知识的启蒙。这一点尤其为现代家长和教育者忽视。所以朱子讲“心到最急”。二为学语。语言能力是幼儿最先发展起来的能力，年龄越小，语言的启蒙作用越大，三至六岁正是幼儿语言能

一为正心。诵读之前，整理好读书的环境，端正身体，收心于斯，有益于培养儿童对待读书的良好态度，所谓启蒙教育，第一步是态度的启蒙，而非知识的启蒙。这一点尤其为现代家长和教育者忽视。所以朱子讲“心到最急”。二为学语。语言能力是幼儿最先发展起来的能力，年龄越小，语言的启蒙作用越大，三至六岁正是幼儿语言能

一为正心。诵读之前，整理好读书的环境，端正身体，收心于斯，有益于培养儿童对待读书的良好态度，所谓启蒙教育，第一步是态度的启蒙，而非知识的启蒙。这一点尤其为现代家长和教育者忽视。所以朱子讲“心到最急”。二为学语。语言能力是幼儿最先发展起来的能力，年龄越小，语言的启蒙作用越大，三至六岁正是幼儿语言能

一为正心。诵读之前，整理好读书的环境，端正身体，收心于斯，有益于培养儿童对待读书的良好态度，所谓启蒙教育，第一步是态度的启蒙，而非知识的启蒙。这一点尤其为现代家长和教育者忽视。所以朱子讲“心到最急”。二为学语。语言能力是幼儿最先发展起来的能力，年龄越小，语言的启蒙作用越大，三至六岁正是幼儿语言能

一为正心。诵读之前，整理好读书的环境，端正身体，收心于斯，有益于培养儿童对待读书的良好态度，所谓启蒙教育，第一步是态度的启蒙，而非知识的启蒙。这一点尤其为现代家长和教育者忽视。所以朱子讲“心到最急”。二为学语。语言能力是幼儿最先发展起来的能力，年龄越小，语言的启蒙作用越大，三至六岁正是幼儿语言能

《一本书读懂西学经典》是关于西方文化的普及读本，从哲学、宗教、文学、艺术、历史、教育、心理、伦理、人类、社会、经济、政治、军事、法律等方面，分别选取相应领域有代表性的言论著述精心编辑而成，比较全面地反映了西方文化的主要特色和发展脉络。