江户时期是日本近现代发展历史中一个重要时期。在这个时期中，出现了一批重要的思想家，他们对包括中国儒家思想在内的日本思想资源进行了新的阐发，建构了其后日本思想史发展变化的若干重要基础，影响至于当代。 本书通过对中江藤树、山崎暗斋、伊藤仁斋、荻生徂徕、贺茂真渊、本居宣长等江户时期的重要思想家的重新解读，重构了江户思想，并以

赵京华的著作是汉语学术界靠前部对70年代以降日本思想进行翔实、系统描述的专著，在大量靠前手资料的基础上，以个案研究为中心组合成一幅宏观的历史和理论画面。日本的后60年代思潮与中国改革时代的思潮产生于一个历史时期，相互之间既有相似性又有深刻的区别，《日本后现代与知识左翼（修订版）》对于我们重新理解过去三十年中国思想和理论

孙歌著的这本《思想史中的日本与中国(精)》是一本讨论思想史认识论的书：*部讨论了沟口雄三中国思想史研究的整体结构，特别是他在经验研究中折射出来的原理性假说；第二部讨论了20世纪50年代后期发生在日本的昭和史论争。本书通过对这两个个案的研究，提出了关于如何破除静态的知识感觉，建立把握动态过程的认识论课题。在形而下层面建立

兰纳德(R.D.Ranade)英语论文《赫拉克利特》只17页，发表于1916年2月，出版于1926年（印度浦那印刷）。印度近世"圣哲"室利·阿罗频多读其文后，亦以同名撰稿，登载于自办杂志《阿黎耶》(Rrya)即圣道月刊上，时在1916年2月至1917年6月。 50多年后，侨居于南印度的徐梵澄先生将阿氏之作

本书收录了印度心灵大师克里希那穆提与各领域人士的对谈，包括：乔纳斯·索尔克（医学博士）；大卫·博姆（英国皇家学会终身会员，伦敦大学物理学教授）；普普尔· 贾亚卡尔（作家）；罗纳德·艾尔（作家兼电视制片人）等等。在这些谈话中，面对来自各行各业人士的疑问和质疑，克氏进

以悲悯之心抵抗怀疑与恐惧的侵袭， 恢复内心的灵性，让它依然值得我们去敬畏。 在安静的心智下， 看自然与天性如何为生命带来无尽的欢喜。 本书曾以《人的宗教》为名出版于1931年，有别于泰戈尔清新质朴行云流水般的诗歌，而是用典雅考究的文字解读人、灵性与生命。泰戈尔代表的不只是诗，更是生命的学问。 这部泰戈尔在69岁时

本书着眼于“大和魂”建构的全过程，对其起源、形成、发展、出现高潮、一度消亡以至如今再次泛起作历时性考察，并阐明它在不同历史阶段的不同内涵和是否包含中国及西方思想元素，以及这些不同内涵之间存在的共同特征为何。目的是：一、了解日人的思维模式和由此派生出的行为准则；二、通过整体性叙述和统一性阐释及概念的重新提炼，克服过去那种

本书是日本思想家子安宣邦的学术专著，是最具批判锋芒的著作。著作运用独特的批评方法，对日本近代思想史进行了批判和解析，体现了作者的深厚学术修养和社会良知。书中的批评方法论也富有学术创新精神，对我国研究界具有一定的启发意义。

《奥罗宾多》一书主要介绍了奥罗宾多的生平经历以及伟大思想。作者在系统分析奥罗宾多“整体吠檀多”和“整体瑜伽”内容、特点及思想渊源的基础上，对比了它们与传统吠檀多和瑜伽学说的差异，评述了这些学说的现代价值，并全面论述了奥氏的社会发展理论和人类大同理想及其对世界的影响。

本书是艾扬格大师继《瑜伽之光》《调息之光》之后又一部经典之作，不仅深入解说了帕坦加利《瑜伽经》中的灵性智慧，而且全面介绍了瑜伽哲理和修行方法，帮助现代读者透彻地理解瑜伽哲学与艺术，体会自由与解脱。全书共分四篇，涵盖艺术、科学和生活哲学等方面内容。三摩地篇定义了瑜伽和意识活动，修习篇介绍了瑜伽修习要经历的阶段和修习方法，