侗戏是清朝嘉庆年间由吴文彩所创，经历近200年的不断丰富、创作与传播，已成为我国民间戏曲中的重要组成部分。它是侗族人民在长期的劳动生活中创造并喜闻乐见的艺术形式，古朴而抒情。有深厚的群众基础，其内容丰富多彩，形式清新活泼，有浓郁的乡土气息。至今流行在贵州省的黎平、从江、榕江，湖南省的通道，广西壮族自治区的三江、龙胜等县

《中华文明史话:杂技史话》从杂技的萌芽——先秦杂技谈起，再论秦汉时杂技已逐渐形成并发展，再到兼收并蓄的百戏技艺――三国两晋南北朝时期杂技；到了隋唐时代，宫廷杂技迎来了盛世；而宋代杂技则繁荣了都市杂技。*后谈到到明清时，已见证江湖把戏的兴衰。

《图说经典：图说中国戏剧》引入全新的“图说”理念，结合编写体例、图片和艺术设计等多种要素，全方位地介绍了中国戏剧史上的重要戏剧形象、著名戏剧剧目、主要戏剧流派，以及具有代表性的地方戏曲等。文字通俗易懂，注重科学性，又兼具趣味性与实用性，不仅能让读者对中国戏剧有全面系统的认识，更能从中体味到中国文化的博大精深。中国文化源

编者试图就热爱表演专业的青年同志所关心的问题，以及立志报考戏剧、电影表演专业的同志应怎样加强自己的修养、怎样为表演专业的考试去做准备、考试时应注意些什么等等问题，谈些见意，供青年同志们参考。相信对青年同志会有所帮助。

用鲜明绚丽的色彩、犀利流畅的线条组织成面部图案，勾画在戏曲人物的脸上，是中国戏曲化妆的特殊手段，成为睑谱。按脸谱的一般应用范围来讲，它属于净、丑两行；按脸谱的戏剧功能来说，它是戏曲统一风格化妆的一种。无论生、旦、净、丑，根据所演人物的性格、面貌，需要特殊夸张的都可以勾画脸谱。

《白字戏研究》就是作者后半生立志献身于精神探索后的处女作，供广大读者阅读参考。面对《二十年目睹之怪现状》在21世纪的中国社会的重现，面对周遭对怪现象的神往、无奈与麻木，作者常常泪流满面，“心有戚戚焉”。这种挥之不去的感慨彷徨不断地令作者不安、令他困惑，渐渐地凝聚成他的人生使命——解读百年沧桑巨变下的诸多怪现象。这种使命

《中国百年话剧史稿(现代卷)》讲述了：中国话剧的播种、萌芽、生长、成熟于新中国成立前，从1907年到1949年，走过了40年风雨征程。这是一条曲折的、光荣的道路。现实主义是它的主流和传统，但也活跃着浪漫主义、现代主义的潮流。整部中国话剧文学发展的历史，丰富、充实，色彩斑斓，具有悠久的生命力。随着它的不断跃动，流向了社会

本书介绍了浦江乱弹的形成与发展、浦江乱弹的内容与特色、浦江乱弹的班社和剧团、浦江乱弹的剧目等。

本书为“浙江省非物质文化遗产代表作丛书”之一。讲述仙居花灯的历史沿革、艺术特色、保护传承的相关情况。

本书介绍了台州乱弹的产生环境、台州乱弹的历史、台州乱弹的内容及表演特色、台州乱弹的传承等。