冯契把真理与价值密切联系起来，弥合康德“感觉与外物”、“感性与知性”、“理论理性与实践理性”的分裂，发展出“广义认识论”，使认识论、价值论和方法论融为一体的思路，是对马克思主义哲学作为科学的真理观与价值观的有机统一的创造性发挥，具有一定的理论创新意义。对于当代中国的伟大实践而言，冯契广泛涉猎孔孟老荀等诸子百家，批判地吸

熊熊十力(1885-1968)，原名继智、升恒、定中，号子真(一作子贞)，晚年又号漆园老人、典岗逸翁，湖北黄冈(今团风)上巴河张家湾人。著名哲学家，新儒家开山祖师，著有《新唯识论》《原儒》《体用论》《佛家名相通释》《乾坤衍》等书。其学说影响深远，在哲学界自成一体，“熊学”研究者也遍及全国和海外，《大英百科全书》称“熊十

萧萐父先生是国际知名学者、我国著名哲学史家和哲学家。萧先生的精神遗产，表现在其人格风范、社会影响、精神感召、学术思想、教育事业、培育人才等多个方面。2024年是萧萐父先生诞辰一百周年，本书内容由萧先生的同道、学生及再传弟子的文章共同构成，为我们展示了一位人文知识分子的多面影响及其精神感召力。

本书围绕萧萐父的诗化哲学、早期启蒙说、新人学、诸子学与比较哲学思想、人文易与民族魂等方面，来梳理与发掘萧先生的思想脉络、学术贡献和治学精神，及其对当代与未来发展的启示和影响。附录部分则主要是对萧先生的为人处世生平方面予以了生动呈现，读来可亲可感。作者吴根友教授作为萧先生的门生弟子，在书中表达了其对先生的追思、崇敬和感恩

冯契（19151995）是20世纪中国的哲学家和哲学史家。他经过一生的艰难探索，创发了智慧说哲学体系。在20世纪8090年代，他发奋著述，完成了智慧说三篇（《认识世界和认识自己》《逻辑思维的辩证法》《人的自由和真善美》）和哲学史两种（《中国古代哲学的逻辑发展》《中国近代哲学的革命进程》），为后人留下了一个原创性的、史思

本书分为“内圣外王”体系之发展历程、体道尊德的内圣学、从内圣学到外王学、制万世法的外王学以及“内圣外王”思想之践行五部分，深入系统地解释了为何熊十力的哲学体系可概括为“内圣外王”，给予了人们理解熊十力哲学思想的新视角。

本书在写作时结合时代背景，并通过对萧萐父的思想与同时代其他思想家的思想进行对比，试图准确、公允地对萧萐父思想学说进行评价。作者在对萧萐父的生平和学术思想进行梳理后，认为萧萐父是一位融合中、西、马的思想家。萧萐父将马克思主义基本原理运用与船山学研究，构建了船山哲学体系和思想体系，代表了20世纪船山学研究的最高水平；提出了

牟宗三涉猎广泛，义理精深，在学界有很大影响，同时也一直伴有争议。牟宗三涉猎广泛，义理精深，在学界有很大影响，同时也一直伴有争议。为厘清学界存在的误解，本书按照作者在学界影响甚大的专著《贡献与终结——牟宗三儒学思想研究》五卷本的逻辑顺序，选取牟宗三思想中的五个核心焦点问题，分别进行再议和省思，形成五篇有深度的专论，合为一

冯契(1915-1995)是我国著名哲学史家、逻辑学家、马克主主义哲学家，曾历任华东师范大学教授、政治教育系主任，华东师范大学哲学系名誉主任，上海社会科学院副院长，国务院学位委员会第一届学科评议组成员，中国哲学史学会第一、二届副会长，上海市社会科学联合会第三届副主席，上海市哲学学会第五届会长，中国辩证逻辑学会会长。其著

汪晖对话德国前总理赫尔穆特·施密特（HelmutSchmidt）、埃及裔著名理论家萨米尔·阿明（SamirAmin）、非洲著名思想家马哈茂德·马姆达尼（MahmoodMamdani）、美国芝加哥大学教授布鲁斯·卡明斯（BruceCumings）、日本东京大学名誉教