医学与文学的产生均与人类历史同样古老。中国古代文学与古代医学都是传统文化的重要组成部分，并且都与人类的社会生活与身心健康息息相关。涉医文学，顾名思义即是与医学有关的文学，或者说在文学中描写了医学知识，是医学与文学联姻的结果，是文学题材的一种，在总体上还是属于文学范畴。涉医文学在唐代得到了很大发展，却并非始于唐。郭树芹

本书为汉语言文学专业本科高年级阶段带研究性质的专题课程教材，供全日制本科院校以及成人教育、网络教育等汉语言文学专业使用。此书前三个专题“清末民初的文学思潮与五四文学革命”、“建国初期的文艺运动与共和国文学范式”、“社会转型期的小说创作”分别以晚清、共和国初年以及社会转型的八十年代中后期为切入点，梳理考察二十世纪中国文学

文化作为人类的创造物，它一旦产生，就作为一种环境因子影响人类自身及其新的文化活动。文学及文学理论批评作为特殊的文化形态，也是一种“生命体”，需要一种生态环境给与滋养和维持，其发生与发展始终受制于各种文化因素所构成的“文化环境”。这个“文化环境”也就是我们所谓的“文化生态”，即文化系统在特定时空的组合。20世纪的中国由于

《喧闹与闲适:休闲视野下的晚明文学研究》从晚明休闲文学产生的社会历史环境出发，着眼于研究对象传统特色的同时，关注它为世人所忽视的超前的现代特征，如特殊的历史条件下休闲文学的舁化以及传统功能的变迁等；研究当时文人创作特征的同时，注意挖掘他们的创作心态，分析作品产生的时代背景，如商品经济、城市发展对休闲文学的影响；通过分析

《论苏轼的艺术哲学》这本书特别说明的是，苏轼虽是艺术全才，但他对各种艺术的论述却不大平衡。相对说来，论及诗文的很多，论书法的次之，论绘画的又次之。同一种艺术形式，论述的侧重点也不一样。比如。苏轼推崇自然平淡的诗歌风格。故论述较多；而对于绘画，由于不是他的强项，故论述较少。书法创作，虽是取乎物象，但实则纯由心会，故无所谓

牛学智编写的《当代批评的众神肖像》是一部以个案方式研究中国当代，特别是晚近三十多年来的重要文学批评家的理论批评专著。重点研究了刘再复、雷达、王德威、南帆、陈晓明、戴锦华、王彬彬、李建军、李敬泽以及郜元宝、谢有顺等18位文学批评家的批评实践意义。在细读批评家批评文本的基础上，通过盘点个体批评家的批评思想、批评理念和个性化

《民国时期自然灾害与现代文学书写》从文学角度切入民国时期的灾害史，从灾害史同文学的互文中深入、具体地去观察近现代社会，揭示人们面对灾害时的精神影像，展现了文学形态的多样性及其具有的丰富功能，对民国时期的灾害文学进行了较为全面系统的考察，加深和丰富了我们对民国历史的理解，使得我们能够正视自身的缺陷与弱点，面对灾害变得更加

漫漫几千年的历史，是男性的历史，然而，却始终有一种声音、一种书写，哪怕微弱，哪怕淡薄乃至断断续续，却千真万确地记录着女性无奈的生存和抗争。女性写作如同细雨，在男人为中心的历史长河中实在难以搅起惊涛骇浪，可是，文字细雨的呼喊毕竟洞穿了几千年女性的缄默和男性的一言堂局面。

《中国现代性爱叙事论集》是作者十年来专题研究成果的结集。这些论文涉及中国现当代文学史中的现代性爱思潮以及现代性爱叙事。上编主要从宏观角度论述作为思潮的中国现代性爱叙事；下编主要从微观角度分析中国现代性爱思潮影响下作家们各异的叙事形态。这些分析既注重不同时代条件所施与现代性爱叙事的影响，更注意不同性别，不同文学资源在不同

刘勰的《文心雕龙》作为“子书中的文评，文评中的子书”，全面总结了齐梁以前的文章写作精义，体大思精，笼罩群言。全书共五十篇，三万七千余言，用精美的骈文写成，约成书于中古时期南朝的齐末梁初。本次约请龙学专家整理，以黄叔琳辑注本即养素堂本为底本，并吸收历代龙学家之研究整理成果，进行题解、注释和翻译。题解旨在概括提示该篇之主要