本书将蒙古人在欧洲和亚洲的征服、统治和外交往来的历史置于中古时代游牧群体与农耕文明交往的宏观背景下，对其军事征略、政治捭阖、外交往来、商旅交通和文化交流等问题进行了全面的考察，较为客观地归纳了十三、四世纪蒙古人与欧洲交往的历史动因、特征和影响，可以为我国文化和世界文化的繁荣发挥一定的借鉴作用。

本书以“少数民族非物质文化遗产的抢救性保护”为主题，收录了少数民族非遗保护和传承的相关最新研究成果；同时在《中国少数民族非物质文化遗产发展报告（2021）》的基础上，继续对我国五批国家级非遗代表性项目名录和五批国家级非遗代表性项目代表性传承人名录进行了分民族、分地区的统计分析，并结合各类非遗保护和传承的基本现状，利用文

本书综合运用了人类学、民族学、社会学等相关学科的理论及方法展开，尤其重点使用人类学田野调查法，对广东省梅州市丰顺县凤坪村的政治经济、人口流动、文化教育、婚姻家庭等进行了全面深入的调研。在深入挖掘整理凤坪畲村的珍贵文化资源的基础上，展示了广东凤凰山畲族作为畲族发源地族群的独特文化特色。在此基础上，进一步探讨了新时期该村落

契丹是为中华文明发展和传播做出重要贡献的民族。它诞生于苦难中，生长于夹缝中，崛起于与周边民族争霸之中，然后争霸西亚近百年，最终整体消失，给后代留下难以磨灭的记忆。 契丹建立雄霸东北亚的帝国，在东亚强权并起时代强势崛起，以开放姿态对各种文化兼收并蓄，吸收各种先进技术和政治制度，来巩固和繁荣自己民族。契丹兼具农耕帝国和游

鲜卑是继匈之后出现的游牧民族，崛起于蒙古高原，属东胡族群。在魏晋南北朝时，它影响着中原历史走向，同时也为隋唐盛世奠定坚实基础。 鲜卑先臣服匈奴，后归顺东汉。八王之乱时，鲜卑人进入中原，参与诸王争夺战，成为西晋雇佣军。西晋灭亡后，鲜卑各部落趁中原混乱不堪，纷纷建国，公元439年，鲜卑拓跋部建立的北魏统一北方，与南朝形成

本书从大历史观视角和读史明智角度，钻研和探索匈奴人在长城内外那些惊心动魄历史，从而窥探匈奴对中国历史发展的影响。 匈奴人和中华儿女颇有渊源。他们是夏朝人后裔，却形成与中原人截然不同的价值观。他们是游牧民族代表，崇尚抢掠杀戮，自由迁徙，归顺强者；中华儿女是农耕民族代表，崇尚礼制和谐，安土重迁，重视道德和秩序。两种文明形

本书主要内容包括人物研究、文书考释、佛教形象分析、民间故事收集和史事剖析还原等方面。人物研究方面，考释译经大师法成的身份地位与族属，简述吐蕃宰相尚纥心儿一生的主要事迹。文书考释方面，以回鹘文契约和故事残卷为例，讨论回鹘文化与汉文化和蒙古文化的相互影响；佛教形象分析方面，论述中国境内迦陵频伽的分布情况、形象来源与演变，补

本书选取黔东南地区一个苗族村落为研究对象，聚焦乡村产业化转型发展特点，洞察农业生产活动变迁，尤其近几年来政府主导的经济作物产业种植在当地推行的表现形式，结合民族地区历史、自然、经济、社会、文化背景进行深入挖掘与阐释，分析小农生产向农业产业化生产过渡与并存背景下的土地利用与社会关系变迁始末，是对中国乡村现代性的一种积极探

本书借鉴和采用了传统体例，包括10个单元主题，围绕各个主题展开听、说、读、写、译交互式活动。各单元以阅读材料为基础，精心设计词汇句法、情景会话、主题讨论、应用写作、英汉翻译等相关活动。

本书共分六章：第一章概说纳西族社会；第二章从神话、考古和史籍看纳西族；第三章用几个具有代表性的历史故事来看秦汉至唐宋时期的纳西族；第四章通过具有代表性的一些历史故事来看元明清时期的纳西族，包括木氏土司的开放精神和广采博纳各种文化和人才的气度；第五章写了纳西族历史的若干方面；第六章讲了当代纳西族最有成就和特色的文化和旅游