本书是一本写给内向孩子的父母看的家教书。在大多数家长的印象中，内向是一种缺陷，内向的孩子敏感、脆弱……，在当下竞争激烈的环境中处于劣势。其实这是一种错误的想法，如果对内向孩子充分了解，就会发现内向的孩子有自己的独特优势：比如他们善于学习、也善于思考等。如果家长能够了解并给他正确的引导，就能让内向孩子的优势充分发挥出来。

本书主要由个人形象与礼仪两部分组成，为提高人的内在素养。一是个人形象部分，主要从色彩、搭配、男女正装搭配等方面来阐述形象；二是礼仪行为训练，学习基本的礼仪交际技能；三是融入了课程思政的元素，开展“明礼诚信”活动,要求每个学生制订修身计划，发挥礼仪的自律作用，促进内在修养的提高。让学生懂得在交往中人们的服饰在一定程度上反

视觉空间能力对飞行安全和飞行技能的高预测效度一直受到关注，被视为飞行员*主要的认知特征，是飞行员心理品质中的核心要素。《飞行员空间能力：认知计算的可塑性与渗透性》梳理了空间能力和飞行员空间能力相关研究，讨论了飞行员静态空间能力和动态空间能力的认知加工优势，分析了飞行员空间能力的计算特性、认知可塑性和认知渗透性，同时分析

本书分为习题分册和解析分册。其中,习题分册所有题目匹配《MBAMPAMPAccMEM管理类联考逻辑27讲》中的知识框架,按照部分、章、专题、题型进行归纳整理。在每章设置【管综真题警戒线】区分真题与练习题，提示考生有侧重地练习。解析分册匹配试题册，对每道真题进行详尽解析,【高能提示】将各考点考频进行归纳总结，并对部分题目

◎为什么大多数人在深夜是都不敢照镜子？◎为什么人们会有“乡恋”或“乡愁”？◎为什么有的人一换床就失眠？◎为什么有的人喜欢宽敞的空间，有的人适合狭窄的空间？◎为什么卧室的门不适合对着大门？◎为什么家居的颜色不要有过多的大红色或黯淡的蓝色？◎为什么古代画卷中的皇帝，比身边的人大很多？◎为什么性格好的人，其气味也是好闻的？◎

范式序出五大结构：大自然自旋生的元构，理式—制式—运式圈进的质构，大自然元道—思与行规约—学术模式—实践方式—存在新则圆长的完构，依生、竞生、共生、整生范式递转的通构与自然化复归的超构，是谓周旋化整生。在范式五构的连生中，经典辩证法的和旋范式、现代整体哲学的完旋范式、新时代整生哲学的超旋范式、横断学科哲学化的通旋范式，

郑州城隍庙历史悠久，延续使用至今。郑州城隍庙全称是“郑州城隍灵佑侯庙”，是目前河南保存最完整、规模**的古建筑群。城隍庙始建于明代初年，清代重修。主要有山门、前殿、乐楼、大殿、寝宫等，全部殿堂均为琉璃瓦覆顶，造型精致，结构紧凑。本书对城隍庙的历史沿革进行了梳理，并对城隍庙各部分以及碑刻进行了图文结合的描述，使人们对郑州

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《马磐庄语录》的发现与出版，不仅能进一步完善和深化我们对程智思想的认识，而且将马衍这一重要人物的学术思想相当完整地呈现出来。《马衍集(精)》无疑是研究马衍、完善丰富程智学派思想的主要资料。本书采用影印方式出版，约为320幅图片。

本书根据经济类联考综合能力逻辑测试的最新命题动向而精心编写，编写指导思想是紧扣逻辑推理考试特点，始终体现逻辑备考的基本原则，即“化繁为简，思维至上”。本书分为三大部分，具体结构如下：上篇形式推理，分为词项逻辑、命题逻辑和分析推理三章；下篇非形式推理，分为归纳逻辑、论证逻辑和综合推理三章；另外，附录为全真模拟，提供了十套

本套书按朝代排序，上至周，下至清代，是一套中国古代名人所著的经典家训的集成。《中华历代家训集成·明卷：非吾义，锱铢勿视》收集了明朝永乐至万历时期名人的家训。既有后妃内训，也有寒士家规；既有严父训子，也有慈母教儿；既有名将儒生的人生感悟，也有东林觉人的临终嘱托。《中华历代家训集成·明卷：非吾义，锱铢勿视》选择了其中一些较

本书运用历史学、社会学、政治心理学等多学科交叉的方法，尤其从集体记忆的路径，深入系统地研究了马萨达神话与现代以色列集体记忆的塑造。作为表征国族的视觉形象与政治隐喻，马萨达神话在20世纪的兴起及演变历程，折射出“自然国族化”和“国族自然化”之间的互动关系：一方面，马萨达神话成为犹太民族主义者借助传统象征资源塑造集体记忆、

本书是自新中国成立以来在大陆出版的本以道德学命名的著作，试图在区分伦理与道德的基础上，创立道德学，以区别于一般意义的伦理学。本书以道德运行的内在轨迹为依据，揭示了道德存在、道德价值、道德内化、道德外释、道德演化的主要问题与一般规律，强调道德变化就是这五个环节的螺旋式上升，质疑现代性中的道德线性发展理念，倡导道德适应主义

王羲之是众人皆知的“书圣”，他以飘若浮云、矫若惊龙的书法艺术独步古今，魏晋玄学则是继先秦、两汉之后中国哲学的又一高峰，它不仅整合了秦汉儒道两家思想，而且融合了西土的佛教义理，中国哲学的儒、释、道精神内核由此形成，鼎盛的隋唐佛学随之开启，宋明理学也滥觞于此。“书圣”王羲之在东晋的出现，是玄学艺术化的体现，《书圣之玄》选取

在对世界整体的把握上，中国古人非常重视“观”这样一种方式。这种方式使得华夏文化在很大程度上具有了一种“诗性”特征。尽管“观”这个概念在先秦时期表现为多种形态，但它都没有停留于单纯的观看，而各自都具有多层意义的结构。这不同的层次，就体现为“观”的建构。并且这种建构本身，在其形上层面经常就是具有诗性的。并且，这个概念成为中

本书文本考证部分详细考证了《大乘起信论》的核心观点三大的思想渊源，尝试复原了唐本《妙觉塔记》的原貌，重新考察了目前学术界存在争议的《大乘玄论》的作者问题；义理分析部分分别对地论学派内部的壁垒之见及对师承正统的竞争意识，法宝的一乘和判教思想，法藏在判教系统内对诸教种性问题的思考，慧均五种佛性思想的源流，北周武帝与净影慧远

本书以现代美学为立场顾眄古老的神话，以神话美学的视点探究艺术，构建神话、美学和艺术的“浑融体”。全书力图从神话世界的构成、神话感知的方式以及神话表达等方面构建神话美学的理论框架。同时，从神话源头寻觅艺术生产的基因和密码，激活艺术生产的活性，以使读者对世界和人类的秘密保持敏感

《德国哲学》为上百名年轻学子提供了发表学术成果的窗口，培养了一大批从事德国哲学和西方哲学研究的学术新秀。本卷为2020年卷，具体收录了《黑格尔的“现代国家”中承认的制度化》《解释学的本质是实践哲学——伽达默尔的卓越贡献与重要遗产》等文章。

本书围绕清季民国时期的“思想界”进行解析，试图说明其成长并非无关宏旨，须紧扣“近代”这一线索去把握。“思想界”及其他“～界”“～～界”在19世纪末20世纪初的浮现，乃中国社会发生剧烈变动的写照，既意味着近代中国形成国家与社会新型的对应关系，也映射出告别科举时代的读书人对新的角色与身份的探求。聚焦“思想界”，是期望探讨这

《国际儒学论丛》是山东社会科学院国际儒学中心主办的以儒学研究为主旨的学术集刊。本辑为第10辑，分为特稿、名家访谈、儒家思想、儒家专题·儒家礼学、国际儒学、儒学伦理学、古代易学、儒家经典诠释学、儒家文化学、儒家动态十个栏目，收录了国内各高等院校、科研机构相关学者关于儒学研究方面的**文章，文章论题涉及先秦儒家、宋明理学、