本书以“心物关系”为切入点,先将牟宗三思想中蕴含的三种心物关系结构--“横摄”“纵贯”“圆具”--透过两层存有论体系梳理出来,并将“横-纵-圆”三种意象图式作为理解其思想的三个基本范式,又通过聚焦感知对于心物双方的优先地位,提出了“感知塑认知”、感知与思想“异质而同构”的观点和透过感官隐喻中感知结构的剖析展示思维深层结

本书为作者代表作之一，作为现代法国最具有代表性的哲学家，伊利格瑞在追求性别平等领域作出了卓越贡献。批判西方哲学传统话语中的同一性逻辑，阐释男女两性实际上的性别差异，探讨女性主体性的构建，建设和平共处的两性世界，是露西·伊利格瑞的女性主义理论的主要目标之一。伊利格瑞的女性主义理论庞杂而深邃，给后现代女性主义的发展开辟了新

本书通过悖论和描述关系的探究,力图呈现人类理性的奇异镜像,为把悖论问题作为哲学问题研究而不仅仅是从哲学的角度研究悖论,提供不可或缺的理论前提。书中探讨了描述的规范性及描述和规定的交织,对作为描述前提的规定作了较系统的研究;探索了悖论生成的逻辑基础和悖理性的描述根源,论证了悖论的描述性质;系统研究了悖论的基本成因,对悖论

本书是“章太炎讲述系列”之一种,旨在研究、发掘、整理章太炎的学术思想,编纂出版章太炎研究的普及性成果。章太炎不仅是公认的学术大家,而且是为数不多的具有原创性的思想家。佛学是章太炎学术思想的重要组成部分,章太对佛学有精深研究,不仅深化了佛学在近代的发展,更将佛学与中国传统哲学结合,创造出中国传统哲学在近代发展的一个高峰。

本书是反转人类学研究领域内的一部名著。反转人类学是指抛开人类学从产生起的西方视角，研究当地土著人如何看待西方殖民者的语言、文学、习俗和文化。本书的主角是法国传教士兼人类学家、语言学家埃米尔·佩蒂托（1838-1916）。他在加拿大的北极圈附近待了20年，发表了大量关于原住民语言和习俗的作品。然而，随着时间的推移，他陷入

本随笔集收录了叔本华几篇未翻译过的文章，包括：关于颜色学说、论哲学和自然科学、关于考古的思考、关于神话的思考、略伦梵文文学等。这些文章直接佐证了叔本华的意志学说。

本随笔集收录了叔本华关于梵文、神话、考古等文化方面的论述，主要选自《附录和补遗》第2卷。

这是一部大师解读大师的著作。在本书中，哲学家德勒兹尝试以自己的方法解读另一位哲学家柏格森。德勒兹主要参考了柏格森的《论意识的直接所予》《物质与记忆》《创造的进化》几本重要作品，对其几个重要概念——绵延、记忆与潜能性、直观、生命冲动与绵延的繁复体等——进行了细致解读，而本书的直接目标正是确定绵延、记忆、生命冲动这三个概念

本书包含了太多的中国哲学的基本命题和概念,比如,“天命”“性”“道”“教”等等。本书不是一本注疏《中庸》的著作,而是力图从经典文本的解释中探讨中国哲学的特质和可能。本书不仅阐发儒家哲学思想,更想将文本的意义世界视为自己的世界,将自己的世界投射到文本意义的理解中去。本书是一个现代中国人对《中庸》提出的种种基本哲学问题的思

本书分为四个部分:“干预:九种批判模式”“提纲:一些批判模式(续)”“辩证法附论”和“一些批判模式(再续)”,共收录22篇文章,对战后德国的思想、流行文化、教育以及科学实践等论题作了讨论和反思。本书是阿多诺文化批判中的重要组成部分,也是阿多诺在文化批判领域的代表作之一,深刻反映了阿多诺对工业文化的忧虑,对当时流行的电视