《红楼梦》作为中国古典文学的代表性著作，一直是文学界和史学界的热点议题，然而，《红楼梦》的作者到底是谁？如皋人冒廉泉利用业余时间，不囿于成说，历经三十年潜心研究，提出新说：《红楼梦》的真正作者不是曹雪芹，而是如皋文人冒辟疆！《悬案不悬 冒辟疆著<红楼梦>七十三证》认为，冒辟疆以笔名曹雪芹写作了《红楼梦》，并铿将有力地掷出了七十条证据，这些证据，就是埋藏在《红楼梦》中的冒辟疆元素。

序一：争鸣刚刚开始
序二：如皋红学初露峥嵘
序三：他走在孤独的路上，但并不孤独
小引
自序一：调整结构，转型升级
自序二：“冒著《红楼》”初探
如皋的《红楼梦》七十三证证据分类

冒辟疆著《红楼梦》的七十三条证据
一证 隐藏在大观园中的如皋水系
二证 贾母中秋赏月涩浪坡，黛湘池沿联诗碧宛湖
三证 “三证齐备”的原型
四证 大观园中的如皋城墙
五证 小宛、黛玉葬花焚稿，千古绝证
六证 如皋的“包袱”怎么跑到《红楼梦》里了？
七证 “火肉”——冒辟疆的“著作印章”
八证 如皋土话“”字研究
九证 “猴”字猴不出如皋，却猴到《红楼梦》里去了
十证 冒辟疆为有音无词的如皋土话造词之一：“宝相花”
十一证 冒辟疆为有音无词的如皋土话造词之二：“稿子”和“果昃”
十二证 冒辟疆为有音无字的如皋土话造字之三：（kiā）
十三证 冒辟疆为有音有字的如皋土话造词之四：这们
十四证 隐藏在《红楼梦》中的其他如皋地域方言
十五证 “两府一园”遥相呼应（见附图）
十六证 冒家巷西府是宁国府的原型（见附图）
十七证 《红楼梦》中吸水烟考
十八证 板鹞风筝空降大观园
十九证 贴一炉子烧饼
二十证 吃喝不分
二十一证 杨柳不分
二十二证 腰门
二十三证 庄连着庄的如皋风光
二十四证 《红楼梦》中如皋过去的雨具
二十五证 水乡风光
二十六证 挑粪
二十七证 扇风炉、茶吊子和瓦灶
二十八证 主食大米
二十九证 《红楼梦》香芋VS如皋香堂芋
三十证 没有火炕只有木床，大观园在南方
三十一证 没有辫子只有小脚，尤三姐一脚踏翻主流红学的架构
三十二证 清代之作者不可能指元明为近日
三十三证 是今上征采“才人”，清代是没有的
三十四证 时间坐标之一：元明的戏剧
三十五证 时间坐标之二：贾府的瓷器全是宋元明的名瓷
三十六证 时间坐标之三：明代的服饰、明代的发型
三十七证 《芙蓉女儿诔》是冒襄留下的锦囊妙计
三十八证 闺阁昭传的原型
三十九证 林四娘实名制的“闺阁昭传”
四十证 冒辟疆灯下蝇头，抄传《石头记》
四十一证 红楼梦作者的负罪感
四十二证 冒襄赈灾，宝玉原型初见端倪
四十三证 贾宝玉的原型是冒辟疆
四十四证 林黛玉的原型是董小宛
四十五证 冒董之爱与宝黛之爱共同特点
四十六证 冒辟疆的倡和与《红楼梦》诗社
四十七证 贾政的原型是冒政
四十八证 蜜水儿似的如皋“浆酒”
四十九证 熟悉女性的作者才能写出《红楼梦》
五十证 “辉宗”和“妙玉”
五十一证 冒府和贾府都蓄有昆曲戏班
五十二证 小宛奇巧美食宝钗神丹妙药
五十三证 两个桃叶渡，真实证据
五十四证 两个毗陵故事指向一个作者
五十五证 两个曲栏，紫竹花径飘香
五十六证 爱奇石者才能写《石头记》
五十七证 冒襄和曹雪芹共有“四个一样”！
五十八证 风尘碌碌一事无成
五十九证 念及当日所有之女子
六十证 天恩祖德奴仆成群、锦衣纨袴、饫甘餍肥
六十一证 大如洲的甄士隐和封肃——如皋的真事隐和风俗
六十二证 冒襄不仕是假，埋头著《红》是真
六十三证 冒襄的爱情观和文艺思想贯彻《红楼梦》始终
六十四证 如皋奶奶们媲美大观园奶奶们
六十五证 文学家兼画家的冒襄才能开出绘画用品清单
六十六证 精通香料的冒辟疆有能力在《红楼梦》中大写香料
六十七证 《如皋县志》和《同人集》出现许多《红楼梦》之用词
六十八证 削足就履，把万年一劫簒改为三十年一劫
六十九证 冒贾都受庶弟之害
七十证 文坛早已确认《红楼梦》—冒辟疆文化体系
七十一证 “悼红轩”的由来考证
七十二证 建修大观园的山子野是“真事隐”
七十三证 被剔除的“如皋元素”实例

以史为鉴——恭应诸君
金杯授予黄金秋
感谢王正康先生广泛合作，多方交流，其寻真正作者！
也谈《红楼梦》与如皋——与沈新林先生商榷
假设不能当真——回答钱玉林先生《简评冒辟疆是〈红楼梦〉作者的新奇观点》
答姜光斗先生的质疑
论冒辟疆著《红楼梦》之可能性和必然性
斥董小宛入宫之说
关于冒辟疆著作《红楼梦》探讨的历程轨迹表
附录1关于冒辟疆的故宅（冒舒諲）
附录2《红楼梦》与如皋（沈新林）
附录3简评冒辟疆是《红楼梦》作者的新奇观点（钱玉林）
附录4冒襄根本不可能是《红楼梦》的作者（姜光斗）
后记