新龙“夹坝”的历史与文化解读_罗波著_9787306058942

　　清末以来，四川省甘孜藏族自治州新龙县(原怀柔县、瞻化县)曾流行一种剽悍民风——“夹坝”(抢劫)，此起彼伏，屡禁不止，严重时使得人心惶惶。本书以新龙藏族群众的抢劫民风为切入点，以历史文献材料为基础，选择历史上发生频率较高的区域做田野工作，通过走向历史现场的方式勾画出此民风流变的过程，钩沉出该社区及其周边社会的民风与习惯、政权与法律的关系；通过深入分析，来探究藏族群众抢劫民风的具体维持机制以及历代政权的辖治方式，进而探讨新龙藏族群众抢劫频发的三方面的维持机制以及历代政权打破这些维持机制的过程与方式，达到对此现象进行深层次历史与文化解读的目的，尝试为理解地方独特文化提供一种新的模式。

　　后记
　　俗话说，巧妇难为无米之炊，为了更好地完成本研究，也为了更好地了解藏族文化，我分别于2013年和2014年两次入甘孜藏族自治州新龙县进行田野调查。田野调查过程可谓五味杂陈，其中既有获得理想资料的喜悦又有碰壁时的沮丧，既享受到雪域美景又无时不思念远方的家人。可是，不管怎么说，这都是我人生最独特的旅程与宝贵的财富。因此，值本书付梓之际，回首过往经历，心中不免颇多感慨。借此机会，我想向以各种形式为本书提供支持与帮助的人表示感谢。如有疏漏，笔者在此深表歉意。授业恩师何国强教授是我从事藏学研究的引路人。本书的选题到研究框架的设计、田野调查点的选择到资料的查找、写作思路的分析到研究问题的探讨，无不凝结了何教授的智慧与心血。在我想放弃的时候，何教授多次给我打电话，给我鼓劲；当我遇到困难的时候，何教授总是会伸出援助之手。在此，我特别感谢何教授对我的关怀与帮助。同时，我还要感谢在田野调查过程中给予我帮助的每一个人。新龙县档案局全体工作人员给笔者的资料查阅提供了极大的便利。可以说，没有他们的帮助，就不可能有本书的出版。沙堆、日巴、大盖、绕鲁等地方的那些朴实的藏族群众接纳了我这个外来人，虽然我们存在语言上的沟通障碍，但他们还是尽量给予我各方面的帮助。例如，为本书提供重要材料的真正、吉美俄泽、仁青等报道人，他们善良、乐于助人、诚恳的品格，也深深地感动了我。更需感谢的是我的房东吴朱卡、娃朱父子，他们照料我的生活，充当我的翻译。感谢李何春、李亚锋、王晓等诸位同门。每一次相聚，他们不仅耐心地听取我的研究报告，还提出许多有益的参考意见。感谢各位同窗好友，虽然大家来自天南地北，但相聚便为缘分，感谢他们的支持与帮助。感谢中山大学出版社嵇春霞编辑对本书的付出，倘若没有她的鼎力支持，本书的出版不会如此顺利。感谢父母亲的支持与理解，感谢妻子罗世华女士的陪伴与扶持。求学路虽艰辛，但他们的支持与理解让已过而立之年的我并不孤单。对他们，我心永存愧疚，唯有激励自身不断进步，以此作为回报。最后，我想说，地方社会的暴力民风是一项敏感而复杂的问题，本书的出版不是对“夹坝”民风研究的了结，而是对此问题研究的一个开始，欢迎学界同仁继续深入研究，也欢迎读者不吝赐教。
　　罗波2016年10月22日

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