浙江道教史_王巧玲,韩松涛,孔令宏_9787516167403

　　《浙江道教史》运用大量史料，受用了田野调查、文献整理、历史学研究等方法，在马克思主义宗教观和历史唯物主义方法的指导下完成的。内容涉及浙江地域史概要与浙江道教前史、东汉至清代道家的发展。

　　20世纪最后十几年，曾经出版过几部地方道教史著作，开风气之先。如李远国著《四川道教史话》（四川人民出版社1985年版）；黄兆汉与郑炜明著《香港与澳门之道教》（香港加略山房1993年版）；赵亮、张凤林与寅信常著《苏州道教史略》（华文出版社1994年版）；樊光春著《长安·终南山道教史略》（陕西人民出版社1998年版）；赖宗贤著《台湾道教源流》（台湾中华道统出版社1999年版）；郭武著《道教与云南文化——道教在云南的传播、演变及影响》（云南大学出版社2000年版）等。

　　近几年，对地方道教史的研究，又有较大收获。张宗奇著《宁夏道教史》（宗教文化出版社2006年版）；萧霁虹与董允著《云南道教史》（云南大学出版社2007年版）；昆明市宗教事务局与昆明市道教协会著《昆明道教史》（云南大学出版社2007年版）；樊光春著《西北道教史》（商务印书馆2010年版）；孔令宏与韩松涛著《江西道教史》（中华书局2011年版）等，相继与读者见面。

　　此外，《河北道教史》自2005年启动编写，几易其稿，至今仍在精雕细刻之中。据说还有几个省市的道教史著作正在撰写或策划。

　　孔令宏、韩松涛和王巧玲合著的《浙江道教史》即将付梓，这意味着又一部地方道教史著作即将面世。

　　2003年11月，在浙江省宁波召开了“首届葛洪与中国文化国际学术研讨会”，孔令宏教授为大会提交了题为《浙江道教史发凡》的论文。看来，孔令宏教授早已有意撰写《浙江道教史》一书，这篇论文小试牛刀，只是“前奏”。2005年5月，“天台山暨浙江区域道教国际学术研讨会”在浙江省天台县召开。这次会议是首次以“浙江道教”为主题的大型国际学术研讨会，无疑对撰写《浙江道教史》一书大有裨益。2006年，“主题曲”浙江文化工程研究课题“浙江道教史”获得批准立项，三位作者开始动笔。历时四年，《浙江道教史》一书于2010年完稿。

　　《浙江道教史》：

　　南宋定都临安（今杭州），分两浙路为东西两路。改秀州为嘉兴府，改杭州为临安府、改睦州为严州，改越州为绍兴府、改明州为庆元府，其余各州名称如旧。元代浙江属江浙行省之浙东道宣慰司。将前嘉兴府分为嘉兴路（今嘉兴）和松江府（今上海），各州均称路。浙江各州称嘉兴路、湖州路、杭州路、建德路、绍兴路、庆元路、衢州路、婺州路、台州路、处州路、温州路。

　　明代浙江置行省，各州改路为府，庆元改称宁波府、建德改称严州府、婺州改称金华府，其余各州名称如元代，只是路改为府。

　　清代属浙江行省，行政区划基本与明代同，共领杭州府、嘉兴府、湖州府、宁波府、绍兴府、台州府、金华府、衢州府、严州府、温州府、处州府。

　　现浙江省管辖地级市11个，分别为杭州市、宁波市、温州市、嘉兴市、湖州市、绍兴市、金华市、衢州市、舟山市、丽水市、台州市。东西和南北的直线距离均为450公里左右，陆域面积10.18万平方公里，占全国的1.06%，是中国面积最小的省份之、至2010年11月1日零时，第六次人口普查的数据，全省常住人口为5442.69万人。①

　　第二节浙江道教前史与信仰文化一吴越原始宗教与巫术信仰（一）吴越太阳与凤鸟崇拜吴越民族的图腾崇拜是以鸟为主的。一般认为，河姆渡文化时期的双鸟朝阳象牙刻纹，可以视为吴越鸟图腾的滥觞。②1973年6月，浙江省余姚县罗江公社河姆渡村在建造一个机电排水站时发现了震惊世界考古学界的新石器时代文化遗址——河姆渡遗址。河姆渡遗址是由四个相互叠压的文化堆积层组成的，其中第四层年代最早，距今7000年左右。河姆渡遗址是吴越地区最早的新石器时代文化遗址之一。在这里，考古工作者发现了许多具有崇鸟文化特征的珍贵文物。比较重要的有双鸟纹骨匕、钻刻鸟纹骨匕和雕刻有“双鸟朝阳”的象牙蝶形器。①在象牙蝶形器上，“中间雕刻着五个大小不等的同心圆，外圆上端刻出炽烈的火焰状，以象征太阳的光芒两侧各有一振翅欲飞的双鸟，作圆眼、钩咏、伸脖昂首相望之态”②。这个被命名为“双鸟朝阳”的图案生动地再现了中国古代长江下游，特别是吴越地区先民们的爱鸟、崇鸟的文化信仰，是考察和研究河姆渡人鸟图腾崇拜的重要物证。自河姆渡文化之后，历经马家浜、良渚等史前文化，鸟图腾崇拜在吴越先民的原始宗教中占有十分重要的地位。良渚玉琮等玉器中的著名神兽及鸟组合徽记，突出反映了当时人们对鸟神虔诚的崇拜心理。1986年余杭县长命乡反山良渚文化墓地中出现了大批玉器，其中有鸟四件，并且在玉琮、玉钺和三叉形冠饰中均雕有鸟。1987年，浙江省余杭县安溪乡瑶山良渚文化祭坛遗址的墓葬中也出土有玉鸟，并且在冠状饰件的人、兽合体图象的两侧雕有鸟的图案。其余在上海福泉山良渚文化墓地出土的玉琮上，江苏吴县草鞋山墓葬出土带盖壶，浙江吴兴钱山漾良渚文化陶刀上都刻有相似的鸟纹，可以认为鸟在良渚文化部族的心目中占据了极其重要的地位。③

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