卷一自由诗的形式与理念

当代美国自由诗没落论及其反思（)

英美“自由诗”术语的谱系：1908～1919（)

自由的政治：英美自由诗初期理论的精神谱系（)

从美国《新诗集》到胡适《谈新诗》（)

美国新形式主义视野下的中国新诗格律建设（)

自由诗规则和局限的理性反思（)

现代诗形式的孤立（)

雪窗诗话（)

卷二自由诗初期理论选译

法国自由诗初期理论选译（)

前言（)

给读者（)

自由诗（)

论自由诗序（)

英美自由诗初期理论选（)

前言（)

现代诗讲稿（)

“不要嘲笑十四行诗”（)

自由诗在英国（)

自由诗的形式（)

对自由诗的理性解释（)

自由诗对散文的影响（)

附录自由诗诗稿

时代的肖像（)

雨后（)

作家（)

城市（)

菜市场的女王（)

返乡的民工（)

公盂山（)

雨要来的晚上（)

深夜飙车的富二代（)

职业介绍人（)

激情（)

学术的庙宇（)

空空的蛋壳（)

江郎山三首（)

杂感诗一首（)

雨打在车窗上（)

女儿（)

事务（)

夏天（)

每次想到这（)

站在天桥上（)

家庭（)

小花（)

中年（)

寓言（)

海螺（)

城里（)

离别（)

给老师（)

成功（)

两个时辰（)

阴谋（)

秋天（)

破碎的语句（)

序言（)

分辨（)

碎乱的我们（)

什么什么（)

五月的回忆（)

那一天有多少蛋糕（)

总是（)

精神病院（)

愁（)

倾诉（)

推开一扇窗户（)

电脑上的灰尘（)

秋雨的和弦（)

冬天的话（)

语言（)

熟悉的和陌生的（)

陌生友谊（)

陌生生存（)

房屋（)

孤独的秘密（)

在高楼上（)

两个傻孩子（)

酒枣（)

踪迹（)

为什么（)

农家庭院的大丽花（)

思人偶得（)

假如有一辆汽车（)

他永远等着（)

演出（)

散步随感（)

无聊的下午（)

出航（)

巾山的明塔（)

雨夜冥想（)

后记：诗和我（)

　　《自由诗的形式与理念》：

　　在自由诗意义生成的过程中，各种偶然的因素、各种支配的力量都可能将轮番上场，使得理性的推演成为不可能的事情，任何记录也都会退步而行，以便让位于新的发现和证据，因而任何事实和结论都可能是暂时性的。

　　法国自由诗理论真正介绍到英、美两国，最早可能是在1893年。当年4月，伦敦《现代语言季刊》刊发了《法国象征主义者》，文中对格里凡诗集《欢乐》的序言进行了述评，也谈到自由诗的理念：“自由诗诗人，就像他们乐于称呼他们自己的那样，要求艺术中的绝对的自由；他们说仅有的尺度是美，而且诗人应该根据情感必然性的冲动，没有阻碍地选择他自己的节奏。”该文对自由诗提出了批评，认为它忽略了法国韵律的根本原则，因而自由诗是节奏散文，“肯定不是法国诗”。

　　美国的杂志很早对法国象征主义进行了关注，但是真正最早介绍自由诗理论的，可能是纽约的《哈珀新月刊》。英国批评家、诗人西蒙斯，在该杂志发表《文学中的颓废运动》，对法国自由诗的理论和实践作了介绍。作者特别推崇卡恩：“自由诗（le vers libre）在大多数实验者的手里仅仅成为不押韵、不规则的散文，但在古斯塔夫·卡恩和爱德华·迪雅尔丹的手中，必须承认，它获得了某种它自身的美。”西蒙斯1899年出版的《文学中的象征主义运动》一书，还曾对兰波的自由诗进行过介绍。

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