忠是古代儒家学说的重要内涵与范畴。忠孝两全，是古代对一个人*完美的评价。《忠经》中体现的忠，要点在于一其心，忠的作用是为国之本，何莫由忠，忠能固君臣，安社稷，感天地，动鬼神，而况于人乎。《忠经》对于不同等次的人，提出了不同的忠的要求，上至君王，下至平民，须各尽其忠。《忠经诠解》所讲的忠，主要是从《忠经》的原文和译文中阐发对忠的理解。该书在叙述方面弱化了古代统治阶级大肆宣扬的忠君思想，并将古人忠的智慧运用到现代社会当中。因为在当今社会，忠于自己所从事的事业，对于一个人来说是成功的前提。

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马融（79年166年），字季长。扶风茂陵（今陕西兴平东北）人。东汉时期著名经学家，东汉名将马援的从孙。历任校书郎、郡功曹、议郎、大将军从事中郎及武都、南郡太守等职，后因得罪大将军梁冀而被剃发流放，途中自杀未遂，得以免罪召还。再任议郎，又在东观校勘儒学典籍，后因病离职。延熹九年（166年），马融去世，享年八十八岁。唐代时配享孔子，宋代时被追封为扶风伯。

马融一生注书甚多，注有《孝经》、《论语》、《诗》、《周易》、《三礼》、《尚书》、《列女传》、《老子》、《淮南子》、《离骚》等书，皆已散佚，清人编的《玉函山房丛书》、《汉学堂丛书》都有辑录。另有赋颂等作品，有集已佚，明人辑有《马季长集》。他尤长于古文经学。设帐授徒，门人常有千人之多。他不拘于儒者的礼节，居宇器服，多存侈饰。尝坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐。卢植、郑玄等都是其门徒。

序言

《忠经》原序

1 天地神明章第一

11圣君章第二

22冢臣章第三

34百工章第四

45守宰章第五

54兆人章第六

63政理章第七

74武备章第八

83观风章第九

94保孝行章第十

104广为国章第十一

116广至理章第十二

127扬圣章第十三

136辨忠章第十四

144忠谏章第十五

154证应章第十六

161报国章第十七

172尽忠章第十八

185附录 二十四忠