中国书法艺术源远流长，光辉灿烂。本社继*辑《历代名家碑帖临习技法精解》（31本）第25届金牛杯优秀图书银奖之后，现推出第二辑《历代名家书法珍品》（32本）。
本套丛书邀请中国美术家协会、中国书法家协会会员，广东省第八、九、十届政协委员，广东省人民政府文史研究馆馆员，广东省中国画学会理事许裕长担任主编，精选历代书法名家精品，如王羲之《兰亭序》、《十七帖》，孙过庭《书谱》、草书《千字文》等代表作。采用大8开，高清全彩影印，锁线装订，*限度地发挥图书的鉴赏功能。
徐渭（一五二一一五九三），初字文清，后改字文长，号青藤道士、天池山人等。绍兴山阴人，明代著名书画家、文学家。
徐渭的一生可谓命途多舛。他自视甚高，却总是或怀才不遇，或时事不济，或遇人不淑，或个性刚强难以周全。他生于官宦之家，却因母亲地位卑微，不受家族重视。后家道中落，更致生活艰难。其六岁读书，九岁便能作文，十余岁时仿西汉文豪扬雄《解嘲》作《释毁》，在当地引起轰动，被称为『神童』。徐渭天才横溢，出名甚早，因而也颇为自负。他立志于仕途，要出人头地，却在科考中屡屡受挫，人至中年，也一事无成，且生活常常不如意，陷入困窘之中。直到明嘉靖三十六年（一五五七），得以为总督东南军务的胡宗宪所招，入其幕府掌文书。相传徐渭入幕府，每每与友人在市井买醉，总督府有急事寻他不到，便深夜开着大门等候。当时胡宗宪权重威严，文武将吏参见时都不敢抬头，而徐渭戴破旧黑巾，一身布衣，直闯入门，谈天下事，旁若无人。嘉靖四十一年（一五六二），权相严嵩被革职。胡宗宪由于与严嵩来往密切，受到牵连，于次年被捕，徐渭也因此而离开总督府。嘉靖四十四年（一五六五），胡宗宪再次入狱，并死于狱中。胡宗宪于徐渭有知遇之恩，徐渭悲愤之下，兼之仕途连年受挫，竟意欲自裁。数次未果。嘉靖四十五年（一五六六），徐渭因疑妻张氏不贞而将其杀死，因此被关入监牢。待出狱后，徐渭游山玩水，以书画会友，艺术上多有斩获，更臻妙境。然而他始终有入仕之心，却又因性格耿介，几番沉浮，到晚年隐居不出，生活潦倒，临终只一床、一被、一狗相伴。
徐渭多才多艺，在诗文、戏剧、书画等方面都独树一帜，与当时名士解缙、杨慎并称『明代三才子』。他是中国『泼墨大写意画派青藤画派』之鼻祖，其画能吸取前人精华而脱胎换骨，不求形似求神似，山水、人物、花鸟、竹石无所不工，以花卉最为出色，对后世影响极大。清代朱耷，以及扬州画派的画风就源自徐渭。然相对其画名，书名略有不及。其实徐渭的书法有着深厚的艺术底蕴，个性独立，卓尔不群，艺术价值被严重低估。他最擅行草书，笔走龙蛇、气势磅礴，一改有明以来书坛上沉闷之气。他对自己的书法颇为自负，自认『书法第一，诗第二，文第三，画第四』。他的书法艺术超越了他所处的时代，开启和引领了晚明『尚态』的书风，把明代书法引向了新的高峰。他的书法和书法美学的思想，是与明代中、晚期的思想、文化、审美观念的巨大变迁相吻合的。他的书法也是从『吴门书派』中主张唐法的反叛中出发，继而汲取北宋苏轼、黄坚、米芾等追求艺术个性化的精神，从而形成个性鲜明、追求自由精神的书风。明代晚期名家陶望龄曾赞其书法『奇绝，谓有明一人』。明末学者袁宏道则言：『予不能书，而谬谓文长书决在王雅宜、文徵仲之上，不论书法而论书神，先生者诚八法之散圣，字林之侠客矣。』
徐渭书法上追求意态的表达，即是在《书季子微所藏摹本兰亭》中所说的『时时露己笔意』的审美精神。其言：『非特字也，世间诸有为事，凡临摹直寄兴耳，铢而较，寸而合，岂真我面目哉？』如果说徐渭的行书已用『己意』实现了对传统笔法的改变，那么最大的改变是那些高头大轴的中堂行草书。他是个水墨画家，用墨通神，书法借鉴于绘画的点画手法，是对晋唐以来所形成笔法的创造性破坏。
徐渭传世作品不多，代表作有《草书千字文》《草书白燕诗》《李太白诗卷》《雨中醉草》《天瓦庵诗卷》《女芙馆十咏》《自书诗卷》《杜甫秋兴八首》《野秋千十一首》等。
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