《如来藏经典与中国佛教（套装上下册）》是2004年国家社科基金青年项目研究成果，内容主要包括：如来藏系经典的汉译以及重要的如来藏经典文本所包含的思想之研究。书中重点研究分析的如来藏类佛经和论典为《如来藏经》、《央掘魔罗经》一《不增不减经》、《大法鼓经》、《胜鬘经》、《无上依经》、《大云经》、《大般涅檗经》、《圆觉经》、《楞伽经》、《楞严经》、《究竟一乘宝性论》、《佛性论》、《大乘起信论》等。在将如来藏经典的汉译历程及其十一部经和三部论的结构、基本内容以及如来藏思想等问题作了详尽分析之后，本研究得出的结论是：首先，上述如来藏经典全部不存在“伪经”或“伪论”的问题。其次，如来藏经典并非大乘佛教独立的派系，而是对于来法身以及众生成佛的依据等问题所作的新诠释，尤其是，后期如来藏经典已经被瑜伽行派所吸收摄取。最后，在思想层面，如来藏说并不存在近代以来学术界所指责的与“大梵”说没有区别等问题；宣称如来藏是“基体”因而如来藏思想不是佛教等说法是没有经典根据的。

作者的话
导言
第一章 如来藏经典的形成
第一节 如来藏经典的形成过程
一、“如来藏”一语的起源
二、“佛身”观与如来藏观念的起源
三、“种姓”、“心性”观念与如来藏思想的形成
四、如来藏经论的出现2，
第二节 如来藏经典与大乘“三系判”
一、“三系”说的提出及其背景
二、“三系”说的内在意图
三、如来藏思想是否为印度大乘佛教的独立派系？
第二章 早期如来藏经的思想及其在中土的影响
第一节 《如来藏经》的思想及其在中土的影响
一、《如来藏经》的汉译版本考

作者的话
导言
第一章 如来藏经典的形成
第一节 如来藏经典的形成过程
一、“如来藏”一语的起源
二、“佛身”观与如来藏观念的起源
三、“种姓”、“心性”观念与如来藏思想的形成
四、如来藏经论的出现2，
第二节 如来藏经典与大乘“三系判”
一、“三系”说的提出及其背景
二、“三系”说的内在意图
三、如来藏思想是否为印度大乘佛教的独立派系？
第二章 早期如来藏经的思想及其在中土的影响
第一节 《如来藏经》的思想及其在中土的影响
一、《如来藏经》的汉译版本考
二、《如来藏经》的结构卫
三、如来藏“九喻”及其象征含义
四、《如来藏经》在中土的影响
第二节 《央掘魔罗经》的思想及其在中土的影响
一、《央掘魔罗经》的汉译版本考
二、《央掘魔罗经》的结构及主要内容”
（一）序分
（二）央掘魔罗与十六位会众辩论法义
（三）佛为央掘魔罗及大弟子授记
（四）祗陀林会之一
（五）祗陀林会之二
（六）祗陀林会之三
（七）流通分力
三、如来藏思想
（一）一切众生皆有如来藏
（二）空与如来藏
（三）如来藏是菩萨乘区别于声闻乘的标志
（四）“一身”与“多身”
（五）弘扬如来藏思想
四、《央掘魔罗经》在中土的影响
（一）作为佛学思想经典的影响
（二）作为恶人转善之范例的影响
（三）作为素食制度之依据的《央掘魔罗经》
第三节 《不增不减经》的如来藏思想
一、《不增不减经》的汉译
二、《不增不减经》的结构
三、众生界不增不减
（一）持“增减”见的危害
（二）后世众生起“增减”见
（三）依“减见”诸“见”
（四）依“增见”起诸“见”
四、众生界即如来藏即法身
（一）如实知“一界”
（二）法身
（三）众生界“三种法”
（四）依“三种法”不起“二邪见”
第四节 《大法鼓经》的如来藏思想
一、《大法鼓经》的结构及其基本内容
（一）序分
（二）佛世尊与阿难的对话
（三）佛世尊与大迦叶的对话
（四）阿难、迦叶与佛的对话
（五）迦叶再次提问
（六）流通分
二、涅槃与“妙色”
三、众生与世间
四、“三乘涅槃”与“一乘涅槃”
五、涅槃、“我”与“法身”
第五节 《胜鬟经》的如来藏思想
一、《胜鬓经》汉译本考
二、《胜鬟经》的结构及其基本内容
（一）经名含义
（二）全经结构
（三）序分
（四）正宗分的结构
（五）叹如来真实第一义功德章
（六）大乘行愿
（七）胜矍夫人师子吼章
（八）流通分
三、说人一乘章
（一）章 名之含义
（二）摄受正法即摩诃衍
（三）会小因以入一乘
（四）二乘所获四智、涅槃不究竟
（五）如来获究竟四智、究竟涅槃
（六）会小果入一乘
四、无量四谛
（一）无边圣谛章
（二）四谛章
（三）法身章
（四）空义隐覆慎实章
五、如来藏性
（一）一谛章
（二）一依章
（三）颠倒真实章
（四）自性清净章
（五）如来真子章
……
结语：如来藏思想与“本体”论
主要参考文献