《历代名家碑帖临习技法精解：赵孟頫楷书临习技法精解》临习范本为赵孟頫楷书。赵孟頫，字子昂，号松雪，松雪道人，汉族，元代著名诗人、画家，楷书四大家之一。他博学多才，能诗善文，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。特别是书法和绘画成就非常高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。书法尤以楷、行书著称于世。
赵孟頫的楷书巧用侧锋。以侧锋为主中锋为辅，将其贯穿始终，这种做法在书法技法上可谓离经叛道、惊世骇俗，因为一般的书法都是以中锋为主侧锋为辅，侧锋如果用得太多容易使字体显得偏弱单薄。赵孟頫由于深刻地学习了二王的书法，掌握了其神髓，并且要刻意放大二王书法妍美这一特点，所以他经过融会贯通、博观约取，终于想出了用侧锋来体现妍美这一剑走偏锋、特立独行的写法。这样写虽然标新立异，但是稍有不慎就可能使自己的书法陷入万劫不复的境地。赵孟頫艺高胆大不畏失败，巧妙地想出了克服侧锋不足之处的方法——常规用侧锋，笔锋出尖太过，笔毫着纸太少，笔势行笔太快，所以才造成了侧锋行笔时单薄轻滑的弱点，赵孟頫用笔的聪明之处就在于他在使用侧锋时是逆锋人笔，而且在行笔时铺毫较重使得笔画人墨较深。笔锋在行走时虽是侧锋，但是逆势涩行，因此使得他的笔画在圆润饱满中又不失浑厚沉雄之感，刚与柔、壮与丽在他的行笔当中得到了统一。
赵孟頫（1254~1322），字子昂，号松雪、松雪道人，又号水精宫道人、鸥波，中年曾作孟俯。他是宋太祖赵匡胤的第十一世孙、秦王赵德芳的嫡派子孙，吴兴（今浙江湖州）人，又是元代著名诗人、画家。赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏，特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。他善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。
赵孟頫本身是宋代皇室子孙，但是却在国破家亡之时投靠了元朝的统治者，因此在当时就被人所轻视与诟病，认为他大节有亏，将他列到“贰臣”之列。后世在评价书法之时由于都很看重品德的影响，所以许多有识之士都认为赵孟頫的书法充满了媚骨，绝非上乘之作。特别是到了明末清初著名书画家傅山更是深深地鄙薄其书法，而提出了自己著名的“四宁四毋”理论，如果我们了解了傅山所处的时代也就明白他之所以说出如此偏激的话语是有其时代背景的。撇开时代的影响，让我们回归书法本身，仔细地去分析赵孟頫的书法，我们发现辩证地来看，一方面他并不像某些人所追捧的那样“上下五千年纵横八万里，一人而已”，也不像其他人所讥笑的那样媚态满纸。他在书法上还是取得了较大成就，为中国书法的传承作出了一定贡献。特别是在蒙古统治者统治天下之时，当时的中华传统文化遭到了前所未有的伤害，他以其自身书法水平的高妙使得中华优秀文化得以较好地保留，其存亡断续之功功不可没。他侍奉了元朝几位皇帝，这几位皇帝都喜欢他的书法，又加上他容貌英俊、文采超众，所以，称呼他为“神仙中人”。在书法显得异常凋敝的元代书坛上，真正能够体现出书法功力的就是他和鲜于枢、康里巎巎等有限的几人。当时人评价他楷行隶草篆五体兼擅，其实他的功力主要还是体现在楷行两种字体上，特别是他的楷书圆润饱满、风姿绰越，与颜真卿、欧阳询、柳公权并列为四大楷书家，对后世影响极大。
我们本书所选其楷书名作如下：
《杭州福神观记》，是一篇碑记，由著名文学家邓文原撰文，记述道教领袖张惟一委派崔汝晋重建位于西湖断桥之侧的福神观之始末。此碑记书于元延祐七年（1320），赵孟頫时已六十七岁高龄，已臻“人书俱老，炉火纯青”的境界。作品字体主要取法唐代李邕，参以己意，雄健开张，用笔圆劲浑厚。全文七百余字一气呵成，功力非凡。今碑已佚，唯此墨迹存世。卷后有清吴荣光、周寿昌、杨岘题跋。
《妙严寺记》，牟献撰文，赵孟頫书并篆额，未署年月，原件纸本横卷，现藏美国普林斯顿大学美术馆。
这两幅作品将赵孟頫楷书的特点体现得淋漓尽致，从技法层面来分析的话主要有如下几点：一是巧用侧锋。以侧锋为主中锋为辅，将其贯穿始终，这种做法在书法技法上可谓离经叛道、惊世骇俗，因为一般的书法都是以中锋为主侧锋为辅，侧锋如果用得太多容易使字体显得偏弱单薄。赵孟頫由于深刻地学习了二王的书法，掌握了其神髓，并且要刻意放大二王书法妍美这一特点，所以他经过融会贯通、博观约取，终于想出了用侧锋来体现妍美这一剑走偏锋、特立独行的写法。这样写虽然标新立异，但是稍有不慎就可能使自己的书法陷入万劫不复的境地。赵孟頫艺高胆大不畏失败，巧妙地想出了克服侧锋不足之处的方法——常规用侧锋，笔锋出尖太过，笔毫着纸太少，笔势行笔太快，所以才造成了侧锋行笔时单薄轻滑的弱点，赵孟頫用笔的聪明之处就在于他在使用侧锋时是逆锋入笔，而且在行笔时铺毫较重使得笔画入墨较深。笔锋在行走时虽是侧锋，但是逆势涩行，因此使得他的笔画在圆润饱满中又不失浑厚沉雄之感，刚与柔、壮与丽在他的行笔当中得到了完美的统一。说赵孟頫是四大楷书家之一，也主要是肯定他在笔法上对书法做出的突出贡献。二是结构之美，赵孟頫楷书的主要特点是八个字：“骨肉停匀、首尾呼应”。由于也是二王一脉，所以在结构上仍然走的是中庸之道，风流蕴藉是其所追求的风格所在，因此笔画安排得非常妥贴，修短合度、神清气朗，笔画与笔画间借鉴了行书的某些笔意，特别注意顾盼呼应、眉目生姿，使字内的整体气韵充满一种欢畅无碍的流动感。
总之观赵孟頫的书法仿佛面对的是一位风度翩翩、容貌俊秀的儒雅之士,令人有观之忘俗之感。但是也需要注意，由于赵孟頫书法太过风流雅美，不善学者如果太过夸张这一特点，就容易使自己的字流于轻率油滑，对此不可不慎。要抵御这最容易犯的错误，最好的方法就是要多读书多养胸中的浩然正气，以浩然正气去抵御浮华之气，苏东坡所说的“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”正是此意，后世学书者不可不慎之又慎。
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