企业文化理论与实务_李世杰，孙新波编著_9787040341676

　　文化是推动社会前行的内生动力，企业文化则促进现代企业成长的能量源头——优秀的企业文化能够引领企业不断从成功走向卓越。《高等学校管理类专业前沿课程教材：企业文化理论与实务》将从文化与企业文化的基础概念入手，回溯管理学理论的发展沿革，梳理企业文化学说的核心观点和基本内容，勾勒企业文化理论的发展脉络，并考察传统文化、社会习俗等因素对于企业跨国文化管理的影响。在此基础上，《高等学校管理类专业前沿课程教材：企业文化理论与实务》结合大量鲜活案例，逐一阐释企业文化的三元主体，层层剖开阐述企业文化四层核心内容，并重点关注企业广告行为中所包含的文化现象。进一步地，《高等学校管理类专业前沿课程教材：企业文化理论与实务》从企业文化调研、企业文化诊断与评估和企业文化建设三方面深入浅出地勾勒企业文化塑造过程；并特别聚焦于企业形象设计，从理念识别、行为识别、视觉识别三维度构建起立体化的企业形象设计系统。本书在理论阐述的同时辅以大量企业文化案例，为深刻理解企业文化精髓提供可资参考的实例样本，也能够更好地指导相关从业人员将枯燥的理论灵活地应用于企业文化的实践中去。　　《高等学校管理类专业前沿课程教材：企业文化理论与实务》可用作工商管理硕士（MBA）企业文化教材，或者作为工商管理类专科、本科授课的教材或参考，也可以供企业文化专业人员培训使用，亦可作为相关专业的研究生参考用书。

　　第一节文化的内涵
　　一、“文化”一词的起源
　　关于文化一词的含义，东方与西方均有不同理解。西方的所谓“文化（ Cul-ture）”一词源于拉丁文。该词的本义是“栽培、培养、驯养、耕种、照顾”，这源于在茹毛饮血的原始社会，人类要去征服自然、驯化动物。实际上，文化的初始含义很可能就是指通过人工劳作，将自然界的野生动植物加以驯化和培养，使之符合人类的需要。由于后来征服自然能力不断增强，人类开始注重对于自身的“教化”，“文化”的内涵逐渐被引申为对个人技能、人格、品德、心灵等方面的“修炼”；进一步地，随着人类文明的繁荣，“文化”一词的内涵又发生了扩展，把对“人与人之间关系的培养活动”纳入到文化范畴。
　　在中国古汉语中，“文化”是“文”与“化”两个字组成的复合词组。殷商甲骨文的“文”字，像一个袒胸而立、身有花纹文饰的人。《周易·系辞下》中说，“物相杂，故曰文”；《礼记》将之描述为“五色成文而不乱”。而许慎在《说文解字》中是这样解释的：“文，错画也”，所谓“错画”是指线条与色彩的交错，意指人对外物的世界印象。“化”字在甲骨文中，左边是一个面朝左侧侧立的人，右面是一个头朝下、脚朝上的倒人，从会意上面解释，“化”表示颠倒，而颠倒就是变了；“化”字本意也就意味变化，指事物动态的变化过程。因此，“化”字意指改易、生成、造化。《说文解字》的解释是：“化，教行也。”“化”的内涵由自然万物的生成、变易，引申出对伦理道德、社会文明的化成等教育与塑造过程的表达；由此引申为文字典籍、礼乐制度、文德教化等含义。
　　西汉经学家刘向在《说苑·指武》中将“文”、“化”二字联为一词，说“圣人之治天下也，先文德而后武力，凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛”。所谓“文”是指文德，即现在所理解的社会伦理道德；所谓“化”是指教化，即经教育而使人转化。显然，这里的“文化”一词是与“武功”、“武力”相对的概念，指以文德教化天下；通俗地说，就是以伦理道德教导世人，使人们成为在思想、观念、言行和举止上合乎特定礼仪规范的人。
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