实用教育学_申健强 _9787564353803

　　《实用教育学》是贵州省高校哲学社会科学（教育学）学术带头人、遵义师范学院申健强教授以及多所学校多年从事教育学教学的专任教师多年教学经验的总结，由申健强、李雄、胡贵勇主编。第1章“教育与教育学概述”由申健强（遵义师范学院三级教授、贵州省哲学社会科学：教育学学术带头人、上海师范大学硕士生导师）编写；第二章“教育与社会发展”由肖琴琴（西南大学硕士研究生）、胡贵勇（遵义师范学院教授、贵州师范大学硕士生导师）编写；第三章“教育与人的发展”由文力（四川省成都市青苏职业中专学校）编写；第四章“教育目的与培养目标”由袁启康（遵义职业技术学院仁怀分院）编写；第五章“学校教育制度”由夏涛容（西南大学硕士研究生）、胡贵勇编写；第六章“课程”由李启红（贵州师范大学硕士研究生）、胡贵勇编写；第七章“教学”由李雄（遵义职业技术学院仁怀分院）编写；第八章“德育”由邓桀（贵州建设职业技术学院）编写；第九章“班级管理”由周含萧（西南大学硕士研究生）、胡贵勇编写；第十章“教师”由游文君（绵阳市机关幼儿园）、申健强编写。全书由胡贵勇教授统稿。
　　《实用教育学》条理清晰，重点突出，易于师生的教与学。其中，“学习目标”旨在说明学习本章所要达到的基本要求；内容阐述上，注重内容的科学性，强调理论上的升华与应用上的到位，提升教育学的科学含量和使用价值，使之既能揭示基本规律，又能解决实际问题；”反思与练习“旨在提高学习者反思与实践能力，起到举一反三，触类旁通的作用。

　　习近平总书记在北京师范大学的重要讲话中强调的“四有好教师”，其中之一就是“有扎实学识”。具备扎实学识是人民教师执教的关键，是教师业务素质的具体表现。所以，培养教师的师范院校必须开设教育学课程，而要想取得教师资格证的人，必须对这一学科有清晰的认识与了解。成为优秀教师的人，正是凭借这门学科所揭示的道理走向成功。作为一名人民教师，只有把握教育学的基本知识和原理，才能迅速、准确、全面、高效地履行教师职责，这些就是教育学课程在培养教师方面的功能。
　　遵义师范学院教育学专业的学者们以及相关学校爱好教育学的有识之士及后起之秀，根据自身学校的现实状况，以及适应社会发展的需求，进行了积极探索，编写了《实用幼儿教育学》等系列教材，《实用教育学》也应运而生。值得一提的是，本教材是“贵州省教育厅2015年本科教学工程建设项目”教育学专业综合改革试点“成果之一，同时也是遵义师范学院中央财政支持地方高校”学前教育理论与实践研究基地“成果之一。
　　本书是贵州省高校哲学社会科学（教育学）学术带头人、遵义师范学院申健强教授以及多所学校多年从事教育学教学的专任教师多年教学经验的总结，由申健强、李雄、胡贵勇主编。第一章”教育与教育学概述“由申健强（遵义师范学院三级教授、贵州省哲学社会科学：教育学学术带头人、上海师范大学硕士生导师）编写；第二章”教育与社会发展“由肖琴琴（西南大学硕士研究生）、胡贵勇（遵义师范学院教授、贵州师范大学硕士生导师）编写；第三章”教育与人的发展“由文力（四川省成都市青苏职业中专学校）编写；第四章”教育目的与培养目标“由袁启康（遵义职业技术学院仁怀分院）编写；第五章”学校教育制度“由夏涛容（西南大学硕士研究生）、胡贵勇编写；第六章”课程“由李启红（贵州师范大学硕士研究生）、胡贵勇编写；第七章”教学“由李雄（遵义职业技术学院仁怀分院）编写；第八章”德育“由邓桀（贵州建设职业技术学院）编写；第九章”班级管理“由周含萧（西南大学硕士研究生）、胡贵勇编写；第十章”教师“由游文君（绵阳市机关幼儿园）、申健强编写。全书由胡贵勇教授统稿。
　　本书条理清晰，重点突出，易于师生的教与学。其中，”学习目标“旨在说明学习本章所要达到的基本要求；内容阐述上，注重内容的科学性，强调理论上的升华与应用上的到位，提升教育学的科学含量和使用价值，使之既能揭示基本规律，又能解决实际问题；”反思与练习“旨在提高学习者反思与实践能力，起到举一反三，触类旁通的作用。
　　本书在编写过程中，自始至终得到了西南交通大学出版社的积极支持与梁红编辑的悉心指导，同时，兄弟院校的同行专家也给我们提供了许多帮助。本书还参考了一些同志的研究成果，在此一并表示感谢。
　　由于我们缺乏编写经验，加之水平有限，时间仓促，书中疏漏之处在所难免，诚恳地希望专家、学者和使用本书的师生们批评指正。

　　《实用教育学》：
　　二、教育发展的历史分期
　　教育作为社会生存、延续和发展的手段，作为物质再生产和人类自身再生产的手段，它存在于历史的任何时期。从某种意义上讲，它是一个永恒的范畴。只要人类社会存在，它将永存于社会生活之中。然而，教育又是一个历史现象，因为教育目的、教育内容、教育形式、教育方法等，又总是在变化着的，使一个时期的教育本质上区别于另一个时期的教育，这种变化的根据何在？动力何在？人们进行了不同的分析与说明，并对教育发展的历史进行了不同的分期。
　　关于教育的历史分期，一般来说，有以下几种不同的理论观点：
　　一是以生产关系为根据和标志的教育发展的历史分期。
　　生产关系是人类社会最基本的最原始的关系，它对其他社会关系具有制约作用，对教育也有制约和定性作用。根据生产关系所确定的不同的社会经济制度和社会政治制度，将教育分为原始社会的教育、奴隶社会的教育、封建社会的教育、资本主义社会的教育、社会主义社会的教育。这种划分是教育史和教育学界传统的历史划分。
　　二是以生产力为根据和标志的教育发展的历史分期。
　　这种主张是从生产力的角度看问题，认为人类社会可以划分为两大阶段：使用手工工具为标志的古代社会和使用机器生产为标志的现代社会。相应地，也可以把教育划分为古代教育和现代教育。古代教育包括原始社会的教育和古代阶级社会教育。现代教育包括资本主义社会教育和社会主义社会教育。古代教育又可以分为古代劳动者教育和古代学校教育。古代学校教育可以归集为统治术的教育或者思想统治的教育。现代教育的本质和职能之一是它的生产性。这种划分的意义在于从整体角度揭示了教育发展的动力和它的社会职能，突破了教育仅为生产关系制约的局限性。但这种划分历史时期跨度太大，显示不出教育在发展过程中自身呈现出来的许多特征。
　　三是以教育本身在历史进程中所显示出来的不同特征为标志的教育发展的历史分期。
　　这种分期的理论根据：教育发展与整个社会的历史发展分不开，与推动社会发展的物质生产方式有密切关系。但任何事物都含有自身的特定矛盾，有其自身的根据。研究教育发展不能不从唯物史观出发，不能不从决定社会生存和发展的物质生产中去探索它的原因和动力。然而，这个动因如何促使教育的发展，如何使教育的新质产生和旧质消失，还应从教育内部来研究，教育发展的历史划分不能离开社会生存方式，但主要应以教育自身发展的特征为依据。
　　《实用教育学》持第三种观点，将教育发展的历史阶段分为：原始形态的教育、古代学校教育，近代教育和现代教育几个基本阶段。现在将几个阶段教育的基本特征分别阐述如下：
　　（一）原始状态的教育
　　原始状态的教育存在于原始社会中。原始社会是人类历史最初的社会形态，它包括了原始群与原始公社两个阶段，其主要特征是：在原始社会里，人们使用石器进行生产，劳动工具简陋，劳动技能低下，人们只有共同劳动才能生产，生产资料共同占有。原始人在劳动中的生产关系主要是简单协作关系。由于生产力低下，没有剩余产品，产品只能实行平均分配，原始社会不存在生产资料私有制，所以也没有国家。
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