性别视角下的中国文学与文化_乔以钢等著_9787514184143

　　本书从性别视角出发，结合中国文学文化现象的实际，审视古典文学传统的性别内涵及近现代以来在社会思想文化转型和积变的背景下性别因素在文学活动中的多样体现；树立现代女性文学创作的发生和演变，考察现代文学的性别主体建构，剖析带变形作品的性别内涵，探讨特定时代的社会意识形态与文学制作中性别想象之间的联系，对各种文化现象进行性别分析。

　　在人类获取知识的过程中，认知事物的视角和方法起着重要作用，人们获得怎样的知识与此有着直接的关系。视角和方法不同，认知的结果也会不同。一种新的学术概念的提出，往往意味着研究视角的拓展或研究方法的更新。“性别”这一范畴在文学研究领域的引进和运用就是生动的例子。
　　所谓性别，在传统的理解中，被认为是一种人类的分类方法，它指的是生物学意义上的男性或女性。20世纪后期，这一词义在西方一些女性主义理论家那里发生重要变化，她们开始大量使用这个词来表示两性关系中的社会结构和意识中存在的性别差异。70年代，女性主义者确定了性别（Gender）与性（Sex）之间的区别①，其内涵在于强调影响男女两性发展的非生物因素——社会和文化因素的重要性，并引导人们将对性别差异含义的质疑，转移到对构成（所谓男性气质和女性气质）这些含义的社会文化因素的质疑。在将“性别”作为一个术语引入学术研究领域并演变为一个分析范畴的过程中，一些史学家不仅以妇女史研究证明了妇女有自己的历史并参与了人类文明的整个进程，而且向历史的更深处开掘，致力于探讨性别在人类社会关系中如何发挥作用，性别如何对历史知识结构和知识观念产生影响。这一重新建构“性别”含义的过程，也正是研究者寻找有效的、系统的理论表达方式艰辛努力的过程。
　　“性别”一词在学术研究中得以彰显，反映了一种不无策略性而又关乎根本的学术意识。首先，它包括妇女，但并非特指妇女，因此其本身就不再仅限于代表在不平等关系中处于不利位置的一方。其次，“性别”肯定和强调了不同性别之间密切关联、互为参照的关系，意味着从特定角度对人类进行研究。最后，“性别”暗示着主体认同的社会根源，提示着社会文化建构性别、造就不同的角色分工的事实。也就是说，性别研究是以“人”为对象并为宗旨的综合一分析模式。它将性别视为一种关系过程，这一过程连接着各种社会因素。在民族、国家等范畴之外，它以女人／性别的名义推举出一系列人类历史和社会文化的问题。
　　在文学研究中引入性别分析，是一个自然而合理的选择。因为文学作为人类把握世界的精神生活的重要方式之一，天然地与“性别”联系在一起。文学的创作者皆是有性别的人，其在社会实践中的人生经历和精神体验无疑会打上性别的烙印。这种烙印以不同方式、在不同程度上渗透在文学活动中，对作者的性别意识、文本的产生和内在面貌以及读者的接受和传播产生深刻影响。正是这一事实的客观存在，使我们有理由尝试从性别角度入手，展开对人类文学活动与性别之间相互关系的分析考察。事实上，从世界范围看，对性别这一范畴的关注，已经与对种族、阶级等范畴的讨论一起，成为当下文学研究的重要发展趋势之一。
　　在中国，文学领域性别批评有声有色的兴起和展开是20世纪80年代以来的事。一些学人在有选择地译介国外相关成果时，融入了对本土性别问题的思考；研究者在吸收借鉴国外研究成果的同时结合本土实际，从性别角度出发，展开对中华民族文学文化传统和现实的探讨。一批相关研究论著先后出版、发表，显示出性别视角存在的合理性及其鲜活的生命力。当然，性别与文学的关系是复杂而深刻的，绝非一目了然。正如有学者指出的：“性别对文学并不构成直接的和必然的关系，它是文学作品的一种非结构因素，并不直接构成文学的结构要素如人物情节、环境、语言等。性别与文学的关系通过有性别的作者功能这个媒介来实现。

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