本书通过对《1844年手稿》历史观的探讨、对《1844年手稿》异化内涵性质的重新界定、对青年马克思异化理论内容的重新解读、对马克思异化理论历史地位的判定、对马克思早期人学思想哲学地位的重新认识、对《1844年手稿》人本主义的辨析、对《1844年手稿》人道主义相关问题的考察、对马克思早期哲学与费尔巴哈关系的辨析等八个主题，在深入的文本学研究基础上，从学术层面为《1844年手稿》的基本思想及价值进行充分的学术辩护，恢复其在马克思主义思想史上应有之历史地位，引导读者确立对马克思这部早期著作的正面看法、正面形象。

这套马克思主义研究文丛，按照相同主题不同观点、不同主题相互激荡的对话原则，精心挑选了北京大学、南京大学、吉林大学、武汉大学等全国著名高校老、中、青三代马克思哲学研究专家、团队的代表性作品，不仅是马克思诞辰200周年的中国纪念，而且是改革开放40年中国马克思哲学研究成果的集中展现，同时是学术梳理、理论创新、科学实践的重要参考。

北京大学马克思主义学院教授，博士生导师，发表高质量、有影响的论文数十篇，出版专著多部。要从事马克思晚年人类学笔记研究、马克思早期著作研究。在这两个领域，均有不少数量的影响较大的研究成果。

目录


CONTENTS




绪论1
第一节围绕《1844年经济学哲学手稿》的学术争论1
一、西方学者对《1844年经济学哲学手稿》的高度评价1
二、苏联、我国学界对《1844年经济学哲学手稿》的质疑3
三、为什么要为《手稿》辩护6
四、本书的学术宗旨与语言风格8
第二节《1844年经济学哲学手稿》研究的方法论11
一、如何科学界定《手稿》等早期著作的历史地位11
二、《手稿》研究的价值中立原则：一种不同于西方学界同一提法的方法论原则20
第三节本书的五个学术创新23
一、《手稿》历史观与唯物史观精神实质一致的文本学证明23
二、《手稿》异化劳动理论、青年马克思异化理论的系统性解读24
三、马克思早期人学在马克思主义人学史上的四大开创性贡献的揭示和阐明25
四、《手稿》人本主义的新探讨26
五、《手稿》劳动观的再思考27

第一章《1844年经济学哲学手稿》历史观性质的探讨29
第一节饱受争议的《1844年经济学哲学手稿》历史观29
一、学界关于《手稿》历史观的主要解读范式29
二、对流行观点的质疑31
目录

重读马克思

第二节《1844年经济学哲学手稿》历史观与唯物史观精神实质的一致性33
一、第一个文本学证据34
二、第二个文本学证据37
三、第三个文本学证据41
第三节《1844年经济学哲学手稿》历史观的出发点究竟是什么46
一、劳动实践活动是《手稿》历史观的真正出发点47
二、《手稿》历史观的逻辑结构和理论实质50

第二章马克思早期哲学与费尔巴哈的关系52
第一节两次转变论对马克思早期哲学与费尔巴哈的关系的解读54
一、两次转变论者如何看待马克思早期哲学与费尔巴哈的关系54
二、两次转变论者对《1844年经济学哲学手稿》的定位和评价56
第二节马克思早期哲学是费尔巴哈式的旧唯物主义哲学吗57
一、马克思在接纳费尔巴哈影响的同时，就对后者持一分为二、批判地吸收的态度57
二、费尔巴哈合理思想只是马克思当时众多思想来源之一58
三、马克思早期哲学是费尔巴哈式的旧唯物主义的说法根本忽视了马克思对黑格尔辩证法的继承关系及辩证法的重要地位60
四、马克思早期哲学与费尔巴哈哲学乃至一切旧唯物主义之间存在重大差异64
第三节对两次转变论者一个重要论据的质疑68
一、自由自觉劳动是抽象、理想化的劳动形式吗69
二、《手稿》是用抽象、理想化的自由自觉劳动来批判现实劳动吗72

第三章与两次转变论者的进一步对话：两个焦点问题76
第一节 我们与南京大学学者的学术对话77
一、是否存在独立的费尔巴哈阶段：与两次转变论者的第一次对话77
二、与两次转变论者的第二次对话：两个焦点话题78
第二节评南京大学学者关于青年马克思哲学思维方式的定性80
一、两次转变论者关于青年马克思思维方式及其与费尔巴哈关系的一个值得注意的说法80
二、我们与两次转变论者在学术见解上的某些相似性81
三、对具体说法的回应87
第三节两次转变论究竟有无文本依据96
一、两次转变论的文本依据之一98
二、两次转变论的文本依据之二101
三、两次转变论的文本依据之三105
四、两次转变论的文本依据之四113
五、两次转变论的文本依据之五121
第四节如何正确看待马克思对其思想进程、早期著作的回忆或评价126
一、南京大学学者关于如何看待马克思本人对其早期思想历程的回忆的具体论断126
二、对南京大学学者相关说法的质疑127

第四章《手稿》是费尔巴哈式著作吗：与《提纲》的比较研究135
第一节对《关于费尔巴哈的提纲》十一条的解读135
一、问题的提出135
二、《提纲》十一条的逐条阐释136
第二节《手稿》与《提纲》的内在一致性：以二者的比较研究为依据145
一、《手稿》是否缺乏实践观点，不能说明和揭示人的能动性146
二、《手稿》是否以实践为其认识论的核心观点152
三、《手稿》与《提纲》第三条的关系是怎样的154
四、《提纲》第四条是否与《导言》《手稿》等早期著作构成对立156
五、《手稿》是否同样重视人与人的社会关系161
六、《提纲》第五、八、十、十一条与《手稿》的关系166

第五章青年马克思异化理论的重新解读171
第一节《1844年经济学哲学手稿》的异化劳动理论是一个严整的理论体系171
一、异化劳动的前提、原因172
二、异化劳动的主要表现形式174
三、异化劳动的后果176
四、异化劳动的历史形态178
五、异化劳动的是非功过179
六、消灭异化劳动，进而实现劳动者和全人类的解放的条件181
第二节青年马克思的异化理论体系182
一、经济异化理论183
二、政治异化理论188
三、社会关系异化理论190
四、精神异化理论192

第六章异化理论的定位：不成熟思想，还是一以贯之的思想195
第一节马克思1844年后是否放弃了异化概念196
一、 马克思前后期均重视并大量使用异化概念196
二、 1844年后马克思对异化概念使用频率下降的原因197
第二节1844年后马克思异化概念的内涵、性质是否发生了变化199
一、 马克思前后期异化概念的内涵、性质并未发生变化199
二、马克思前后期异化概念内涵、性质一致的依据200
第三节马克思前后期关于异化劳动历史性、是非功过的看法203
一、马克思前后期关于异化劳动历史性的基本看法的一致性203
二、马克思前后期关于异化劳动是非功过的基本看法的一致性206
第四节马克思前后期关于异化具体形式的描述或揭示之比较207
一、劳动产品、社会财富与劳动者的异化208
二、劳动活动与劳动者的异化209
三、劳动条件与劳动者的异化210
四、资本与劳动的异化211
五、分工与劳动者的异化213
六、生产目的与劳动者的异化214
七、货币与私有财产的关系的异化215
八、社会联系的异化216
九、人与人的异化218

第七章重新认识马克思早期人学思想的哲学地位220
第一节《1844年经济学哲学手稿》为代表的马克思早期著作的人学思想222
一、人是有生命的自然存在物、人是自然界的一部分、人靠自然界生活223
二、劳动使人根本超越动物，是人与动物的首要区别224
三、人是社会性的存在物，社会性是人的本质属性，人在社会联系中存在225
第二节马克思前后期人学思想之比较226
一、马克思的后期著作继承而不是放弃了早期人学的基本思想226
二、马克思早期人学在马克思主义人学史上的四大开创性贡献230
第三节《1844年经济学哲学手稿》人、人的本质概念性质的辨析233
一、学界关于《手稿》人、人的本质概念的一种流行说法233
二、《手稿》的人、人的本质是抽象、先验的概念吗235

第八章《1844年经济学哲学手稿》人本主义辨析240
第一节人本主义在马克思思想中的一以贯之性241
一、 《手稿》的人本主义241
二、 马克思后来同样坚持人本主义243
第二节对《1844年经济学哲学手稿》人本主义的几点辩护248
一、《手稿》的人本主义有其具体、明确的思想内涵，是合理的正义的、可实现的248
二、马克思用人本主义及其道德观念来批判资本主义黑暗现实并无不妥之处251
三、人本主义与唯心主义无必然联系，唯物主义者亦可持有人本主义立场254
四、《手稿》的人本主义思想不宜定性为资产阶级意识形态257
五、《手稿》的人本主义与唯物史观并不构成对立258


索引262
参考文献275
说明279