西洋国情_福泽谕吉_9787532777426

1、本译著是根据庆应义塾大学出版局出版的版本翻译而成。该版本是玛丽恩?索西尔和西川俊作以福泽谕吉生前的*终版本《福泽全集》作为底本，参考了《西洋国情（初篇）》再刻本、《西洋国情外篇》初版本、《西洋国情二篇》初版本等各个版本编撰而成。
2、初篇首先介绍了西方各国的风物、社会结构和科技，如政治、収税法、国债，纸币、商人会社、外国交际、兵制、文学技术、学校、新闻纸、文库、病院、贫院、哑院、盲院、癫院、痴儿院、博物馆、博覧会、蒸汽机，蒸汽船船，蒸汽火车，电话机，瓦斯灯。
3、外篇和二篇详尽而浅显易懂地总结了西洋各国的历史、政治、科技、军队、经济、教育、社会制度等，这些知识让当时的日本人耳目一新。更值得一提的是，在译介外文书籍的过程中，福泽谕吉煞费苦心创造了不少的和制汉字，如将美国《独立宣言》中的Freedom 一词翻译成自由，并注解为自主任意，就是他的首创。
4、福泽谕吉是日本近代著名的启蒙思想家，当时的日本社会正处于奉敕攘夷的政治风潮中，他本人随时都有因介绍西洋而招来性命危险的可能，但福泽敏锐地察觉到了未来世界的潮流是积极引入西洋文明的时代动向，将目光转移到了掌握日本政治改革关键的武士阶层。为此，福泽利用1865年条约敕许的时机，日本武士为接受西洋文明的对象，体现出不凡的胆识和睿智。这部书好比一座警钟，敲醒了民众的蒙聩，启迪了无知的社会对先进文明国家的认识，甚至深刻地影响维新政府的政策。

西方书籍引进我国历时久远，译本也为数不少。而穷理(注1)、地理、兵法、航海术等领域的学问与日俱进，辅佐我国文明之治，弥补军备之缺陷，益莫大焉。虽然如此，窃以为仅仅局限于研究外国的学问和技术，而不能昭示各国的政治风俗的详情，即便掌握了学问和技术，如果不用于治理之本，不仅缺乏实用价值，反而难免招致祸害。了解各国政治习俗，不如阅读该国的历史。然而世人在地理以外的各种学科上急于求成，因此钻研政治风俗者如凤毛麟角，这实在可以算作学者的缺陷。笔者最近翻阅了在英国和美国出版的几本历史地理杂志，摘译了其中的西洋列国的章节，每个章节归纳了重点，分为历史、政治、陆海军、财政支出四个条目。即通过历史彰显时势的沿革，通过政治澄清国体的得失，通过陆海军了解战备的强弱，通过财政支出揭示政府的贫富。想必人们的目光如果触及这四个方面，国外的形势和实情可知大略，借以甄别谁是敌人谁是朋友，朋友则以文明相交，敌人则以兵法相待。以防误用文武两道。这就是笔者的目的所在，并非某些排外派所说的那样，了解对方是为了讨伐对方。

书中之所以优先介绍与本国有交往的国家，只是因为对之熟悉而已，对其他国家的条目也顺便摘译出来。

笔者于今年三月开始趁公务之余着手编纂翻译此书，至六月下旬初篇始脱稿。在校对本篇时，有人向我建言，此书表述直截，文体似乎不够准确雅致，希望笔者请某汉儒先生删减修改，则能完美无缺，足以作为传世宝典。我付之一笑，否定此言。翻译洋文，倘若一味注重华丽辞藻，则违背翻译的宗旨。因此本篇尽量使用俗语，竭力避免装饰文章的体裁，目的唯以达意为主。然而笔者如果请某先生润笔，大量使用难字僻字，除了让读者陷入困惑之外，绝无其他效果。并且，说不定汉儒学者之流以顽固狭隘的成见误读原著的本意，这与我的初衷背道而驰。更何况当下文运昌盛，世人学习西洋书籍者与日俱增。想必数年后，世人皆能读懂原文，此类书籍也难免成为牗下覆甕的旧纸。而且，虽然笔者的愿望至诚，但从不求它成为不朽的传世之作，毕竟它只是做为一时性的报纸的代用品，供人参阅。因此本书仓促之间成稿，难逃粗制滥造的罪名，但是如蒙各位读者能体谅我的用意，对文字的巧拙不吹毛求疵，领悟其中的大意，笔者将三生有幸。

书中登载的各国章节的第四条目仅限于某个国家的情况，但是西洋各国有着普遍共同的制度和风俗。不少与我国的制度和风俗大相径庭。下面我对西洋的国情概要逐条进行解说，作为本编的备考。本章节是笔者文久辛酉年（1861年）赴欧洲实地考察时的所见所闻的手记，同时又查阅了经济学论等书籍编辑而成。虽说是赴欧洲考察，但是前后不满一年，原本只能算作是走马观花，无暇对各国的国情进行详尽的调查。鉴于上述原因不能排除有传闻的谬误，还难免挂一漏万。这些不足唯有期待日后博雅之士斧正为盼。

庆应2年丙寅（1866年）七月

福泽谕吉志
注1：穷理学。物理、化学、动植物学等学科的总称，又称作究理。

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