《唐小说集辑校三种》以《金刚般若经集验记》、《冥报拾遗》、《报应记》》三部唐小说集为点校对象，综合运用文学、宗教学、文献学的方法校勘、注释三部典籍，并在校注基础上探讨其作者生平、版本流传、故事传承。三部小说集散轶已久，却具有重要的文献价值与史料价值，对唐代的小说作品研究意义甚巨，亦是探究唐代佛教经典信仰的重要著作。
　　《唐小说集辑校三种》通过精心校勘恢复作品原貌，在卍续藏排印本基础上参考日本刊本对校，并以三书所引典籍他校，详细校勘版本错讹，探寻真实的文献记载，为深化唐代文献研究奠定坚实的基础。
　　《唐小说集辑校三种》对三部以《金刚经》为信仰热点的著作点校注疏并作考辨研究，进而透视唐代小说创作、洞察作家的创作心态，推动唐代文献典籍整理，展现唐代《金刚经》承传的宗教文化背景与宗派思想传播情况，促进唐代小说集的解读与研究工作，有助于唐代文学及唐代文化研究。

　　孟献忠《金刚般若经集验记》、郎余令《冥报拾遗》、卢求《报应记》三部唐小说集颇具代表性，它们具有以《金刚经》为故事线索记录唐人思想信仰与文学创作的特征，同时又以《金刚般若经集验记》为链结点而形成传抄与被传抄的普遍现象。达三部典籍具有重要的文献价值与史料价值，既对唐代小说作品研究意义甚巨，亦是探究唐代佛教信仰的重要着作。然而散轶已久的三书目前仍未得以系统校勘、注疏，故本着作依照日本流传版本点校《金刚般若经集验记》，然后在其基础上并参考其他典籍考察另两部小说集，对三书进行注疏诠释、文献辨证、着作研究。具体内容如下。
　　第一，标点校勘：采用异本对校、他典他校、理校等方法，通过考核中、日典籍而还原《金刚般若经集验记》版本原貌；广采博蒐中、日典籍，辑校《冥报拾遗》、《报应记》，详细标点、勘核。
　　第二，文献注释：三部典籍是唐代文人所创作的反映初唐、盛唐、晚唐不同时代面貌之志怪集，因书中运用佛教术语、包涵深刻思想、承载丰富信息而增加解读难度，故注释成为解读文本的必要环节，本着作采用文学、历史、佛教、民俗学等多学科知识阐释文本，于文字注释间洞察作家创作心态与小说旨意。
　　第三，资料辑录：三书在中土传播较少，但其故事在日本却获反复传抄。本成果钩稽史籍中三书的相关资料，参酌日本《今昔物语集》、《三国传记》、《私聚百因缘集》等典籍传抄情况，梳理后世相关研究及文献汇录情况，以跨地域视域探研三书在后世着录、传播情况，为进一步探求典籍文化交流奠定基础。
　　第四，文献研究：研究作者生平、梳理作家撰述、日本版本流传情况等。以三书在中、日承传着录为线索，考察典籍及版本流传历程；以孟献忠、卢求生平为中心，探讨作者经历、着述及其对唐代佛教的接受与信仰记录，进而关注唐代宗教故事的文献传播情况。
　　概之，本着作在文献整理方面精心辑校《金刚般若经集验记》73篇、《冥报拾遗》48篇、《报应记》54篇，通过各种校勘手段还原最真实的版本记录，如纠正日本版本和后代传抄典籍中的年号、人名、地名、文字之误；详尽注释178篇作品，解读文本中潜隐的文学旨意与历史信息，从文本人手诠释文学的叙事细节与创作心态；考释每篇作品，辨识后代书籍中所传抄的伪篇、疑篇，同时汇录三部作品的相关文献及研究资料，为学界研究奠定文献基础。
　　附录中的作品研究，梳理《金刚般若经集验记》在日本的流传情况，探绎中、日间思想、文学、文化交流情况，从《冥报拾遗》、《报应记》故事传抄看区域文学的传播与演变；探讨三书的文献价值、历史价值、文学价值，如《金刚般若经集验记》对亡佚的萧玛志怪集的文献辑录价值，三书对唐代相关文士资料的记录和士庶生活、信仰观念的真实描述；考证孟献忠、卢求的生平经历，在以往学者成果基础上纠正一些学界误识。

　　邵颖涛，西北大学文学院副教授，硕士生导师。先后获云南大学文学学士、陕西师范大学文学硕士、南开大学文学博士学位，中国社会科学院文学研究所博士后。主要从事佛教与唐代文学研究，在《文学遗产》《江汉论坛》《明清小说研究》《学术论坛》《图书馆杂志》《湖北社会科学》《山西师大学报》《中国典籍与文化》等刊物发表论文四十余篇；专着有《唐代叙事文学与冥界书写研究》（中国社会科学出版社2014年版）。

前言
校注
一、《金刚般若经集验记》校注
二、《冥报拾遗》校注
二、《报应记》校注
附录
一、《金刚般若经集验记》承传及文献价值
二、《报应记》流传概况与故事渊源
三、唐代志怪集成书特征与演绎历程
四、敦煌地域文化中的《金刚经》小说创作与传播
文献汇录
主要参考文献