本书介绍了诞生在中国心理服务一线的应用心理学理论,动力沟通,提出了人人成为自己的心理咨询师的理论和系列配套技术,让人人成为自己的陪伴关照者。本书理论与技术交融,哲学思考与科学证据并重,是教师、学生、国家公务人员、企事业职工、家长和心理学爱好者自我心理调节的合适读本。
写在前面的话
想说的话,书里几乎都说完了,但是按照出书(尤其偏理论的书)的惯例,除了邀请自己尊重的领导、睿智的同行写序言,以一个旁观者的视角把书和作者介绍给读者(感谢刘正奎主任热情洋溢的介绍),作者自己往往总还要在前面说几句,交代一下书的宗旨。
中国人一向重视对人心的探索,据说当尧把帝位传给舜,以及舜把帝位传给禹的时候,谆谆嘱咐代代相传的便是下面这以心为主题的十六个汉字,人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。
关于这十六个字,有很多不同的理解。笔者的理解是:人心经常处于波动之中,而真相却隐藏在细节里;人只有诚心正意,精益求精,才能在这个不断发展变化的世界中发现真相,把握关键,保持稳定和谐的发展局面。
然而,如何以波动的心,从细微处发现真相,并把握关键呢?圣人没有细说,于是给后人留下了广阔的分析和猜测的空间。读者您面前的这本书,也是试图回答这个问题的。本书给出的答案是:
把自己分裂成两个人!一个陪伴关照者,一个躬身入局者!
躬身入局者,深深海底行,承受着压力,在每个现场砥砺前行,掌握细节,争取完成手头的任务。陪伴关照者,高高山顶立,安详平静地默默地注视着海底行走的人,陪伴躬身入局者保持稳定,发现真相,把握关键。
陪伴关照者可以比喻为慈爱的妈妈,躬身入局者可以比喻为地上爬行的婴儿。慈爱的妈妈一心一意地关照着在地上爬行的婴儿。当地上爬行的婴儿爬累了,回头回望母亲,看到母亲那充满爱的眼神,就又会心神安定、充满力量地到处爬了。
人心唯危,道心唯微,描述的是,带着波动的心,探索世界细节的躬身入局者(爬行的婴儿);惟精惟一,允执厥中,描述的是陪伴关照(慈爱的妈妈),她一心一意地关照着孩子,总能够在孩子需要的时候提供支持和保护,像太阳一样给正在爬行的婴儿的心灵带来光明和温暖。
这个自己关照自己的意象,就是动力沟通理论与实践的核心基础!本书就是在这个意象基础上展开的。文字好像具有自己的生命,刚开始写下笔时,不知道要写啥,但是写着写着,文字按照它自身的逻辑展开了。此时,头脑中冒出了马克思为《政治经济学批判》一书写的序言中的睿句。
在科学的入口处,正象在地狱的入口处一样,必须提出这样的要求:这里必须根绝一切犹豫;这里任何怯懦都无济于事。
自从2012年12月24号开始与伙伴们一起,开始动力沟通理论与实践的探索,似乎也有这样的心态:决绝的一跳,脱离常规的心理学学术套路,与一线心理工作者一起,在日常生活与工作中,探索、讨论、完善、提升出一个属于中国这块热土的应用心理学理论。
本书,就是对我在我的同事和遍布全国各地的动通伙伴的陪伴、启发、激荡和鼓励之下所做的思考、研究与实践的一次系统的梳理和总结。书的最后大合唱,还选了伙伴的文字作为压轴之作。
王文忠
博士,研究员,中国科学院心理研究所沟通研究中心主任,中国心理学会心理危机干预工作委员会副主任委员,中国反邪教协会理事,北京反邪教协会常务理事。
第一章 心路
一 学生生涯
二 心无挂碍
三 实践出真知
四 降服其心
五 否定之否定
六 思想根源
七 循环上升
第二章
动通自画像
一
来龙去脉
二
社会需要
三
动通精神
四 实证实修
五 动通宣言
第三章 动通之核
一 自我金刚结构
二 沟通金刚与言语金刚
三 社会金刚结构
四 美人系列技术
五 实验室证据
第四章 思想翻译官
一 司令与翻译官
二 思想与感觉
三 一亩三分地
四 原始森林
五 突破壁垒
第五章 把自己作为对象
一 自我四象限
二 不忘初心
三 品人人品
四 笑傲江湖
五 元首与国王
六 自由与意志
七 觉醒之后
第六章 躬身入局
一 世界历史与中国历史
二 王侯将相宁有种乎
三 小我与大我
四 可怕的说法
五 勇于担当
六 鹰与龙的搏击
七 人类与类人
第七章 现场的技术
一 关注当下
二 处处是暴力
三 说不清道不明的场
四 自我觉察
五 提高觉察能力
六 扰动与植入
七 神入
八 拥抱迷茫
九 挑毛病
十 动通金刚操
附录 大合唱
一 自我金刚结构与养生
二 金刚美人
三 慈悲情怀
四 美人技术体验报告
五 康德技术体验报告
六 家庭顾问
七 沟通中常见的误区