日本通史（珍藏本）_冯玮_9787552027259

本书由复旦大学历史系教授，博士生导师冯玮先生撰就。详细讲述了日本的由来，剖析了日本独特的摄关政治的形成和武家政权的建立，从织田信长天下布武到德川将军元和偃武的日本统一；描述了传承至今的神道教、物语、和歌、俳句、浮世绘、猿乐、屏障画等独特的日本文化；展现了明治维新后日本风云激荡的现代化进程；论述了中日战争的爆发和逐步扩大，太平洋战争的爆发和*终的东京审判；分析了日本战后政治55年体制的解体，追踪了日本战后从经济大国走向政治大国的足迹。

全书涵盖日本政治、经济、外交、军事和思想文化的变迁。史实丰富，见解独到，言近旨远，启人心智。自问世以来，一再加印，获得读者的一致好评。

学贵有疑，古人多有论述。朱熹曰：读书无疑须有疑，有疑定要求无疑。无疑本自有疑始，有疑方能达无疑。陆九渊曰：为学患无疑，疑则有进，小疑则小进，大疑则大进。近代以后，怀疑和批判精神更被举世公认为知识分子的身份证。今天，不具有这张身份证只是知道分子，不是知识分子，正日益获得更多人认同。正是渴望成为知识分子的追求，敦促我在治学路上蹒跚前行，并为自己确立了标新立异、博采众长、史论结合、经世致用的16字治学原则。这一所谓的原则亦被我运用于拙著的写作。在此，我谨就标新立异这一对任何合格的学术作品的基本要求，谈一点个人体会。

为了阐释拙著所谓的标新，首先请允我引述日本著名史学家网野善彦近年对日本史研究状况的点评：日本人的出现、日本国的成立、日本国首次登上国际舞台，这些堪称日本史出发点的重大事实几乎不为当今日本人所知的现实，的确令人惊讶。我认为，对这一现实不管如何强调都不过分。形成这一现实固然有深刻的根源，但是其直接的背景，则是明治以后政府将记纪（按：《古事记》、《日本书纪》）神话所描绘的日本建国的历史，不加分析地通过国家教育作为史实全面向国民灌输。战败后，战后历史学虽然以对神话为基础的历史进行了批判，对天皇亦持有批判性观点，试图以史实为基础对历史进行学术性探讨，并通过这种探讨还原历史原貌。但是，战后历史学依然没有将与天皇具有不可分割的联系的日本，作为研究和探讨的对象。1966年政府继承纪元节传统，将其定为建国纪念日时，对此持反对意见的历史学研究者也没有认真探讨日本国的建立，而是始终沿用日本的旧石器时代、绳文时代的日本、弥生时代的日本等表述，使这一状况延续至今。因此，不能不说日本建国的历史，依然是战后历史学的一个盲点。

为了努力消灭这一盲点，笔者参阅国内外最新研究成果，对有关史籍的论述爬梳整理，大致勾勒了一条日本列岛的形成、日本人的形成、日本之由来的粗略线索。

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