本书系统地介绍了清代文学家蒲松龄不同寻常的一生，包括他书香门第的身世、年少得意的科举之路、放弃科考后的塾师生涯，以及大半生搜集小说题材、笔耕不辍写作《聊斋志异》的执着精神，并深刻剖析了《聊斋志异》中各类人物的文学形象；精选了《促织》等13篇名文，逐篇进行了翔实注释，给出译文，并作精彩的解读。

《名家解读中外文学名著书系：聊斋志异全新解读》主要内容包括：、书香门第有家风、年少得意非幸事、弃考从教著异书、小秀才是大作家、怒火烧向官场、怒火烧向科举、怒火烧向礼教、怒火烧向丑世等。

上篇 引言：人如苦僧书成异香
（一）富有的穷秀才
1．书香门第有家风
2．年少得意非幸事
3．弃考从教著异书
4．小秀才是大作家
（二）好一把孤愤的大火
1．这是一本什么书
2．怒火烧向官场
3．怒火烧向科举
4．怒火烧向礼教
5．怒火烧向丑世
（三）生辉的群像
1．深情大义的狐鬼
2．了不起的小人物
3．圆梦的痴人
4．通人性的异类
（四）一支生花妙笔
1．奇幻之笔
2．传心的细节
3．多彩的语言
4．“点铁成金”之术


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促织
席方平
王子安
司文郎
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娇娜
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金和尚
石清虚
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劳山道士
黄英

《名家解读中外文学名著书系：聊斋志异全新解读》：
　　那是一个兵荒马乱的时代：李自成率领着农民起义军攻打北京，崇祯皇帝绝望地跑到故宫后面的景山上自缢身亡。吴三桂引清兵入关，追杀农民起义军，而各地人民纷纷反清。中国又一次陷入战火的洗劫之中。面对着这一场旷日持久的战乱，蒲松龄能不恨那个罪恶的时代吗？
　　战争破坏了经济，那是一个的时代：中国刚刚产生的资本主义萌芽被无情地摧残了。汉人沦为了奴隶，他们失去了家园。工场停闭，田园荒芜。与人祸同来的还有天灾。那些年，老天爷好像故意惩罚人间，非旱即涝，外带虫灾。蒲松龄所在的山东竟有这样的现象发生：“五月大旱，饥，树皮皆尽，发瘗（y1义）肉以食。”甚至是“人相食”。（《济南府志》）这是多么可怕！人饿疯了，活人死人一起吃！而大小官吏，爱财成癖，巧取豪夺，性如虎狼。人民真是生不如死。蒲松龄生活在这样的社会，怎能不义愤填膺？
　　清实行高压政策，那是一个禁锢思想的时代：皇帝一方面提倡宋明理学，利用科举，诱引天下的知识分子读“圣贤书”、写八股文，把他们训练成统治者的御用工具；另一方面大兴，严惩那些敢想、敢言、敢写的知识分子，杀鸡给猴看，以令天下人臣服。他们所采用的手段是戮尸、杀头、抄家、充军、为奴。一个编史书的大臣，仅仅因为只写明代皇帝年号，没写清朝的年号，便被掘出尸体鞭打，与此有关的七十二人被杀掉，数百个家庭为此遭到流放。据统计，被称作盛世的顺、康、雍、乾四朝，就有110多起。面对统治者的暴虐无道，蒲松龄能沉默吗？于是他拿起笔来，借用讲鬼狐一类荒诞故事的形式，对那时代加以揭露、谴责、鞭挞！原来这是在用曲折的笔法与腐朽黑暗的现实做斗争。有话不能直说，“寄托”于鬼狐之口把它讲出，这是被逼的！真是一种悲哀。
　　因此，今天的读者在阅读《聊斋》时，应从那荒诞离奇的故事中，去体会作者深刻的用意；从嬉笑怒骂的文字中，去感受作者那灼人的怒火。
　　2.怒火烧向官场
　　治理国家离不开官员。中国封建社会历代王朝对官员的选拔一向是慎重的。统治当局采取一系列严格程序要把那些有才，特别是有德的儒生选为官员。然而到了明清之世，由于制度的腐朽，官场的腐败，选出的官员一代不如一代。他们言必称是百姓的“父母官”，可实际情况怎样呢？康熙皇帝面对官员的现状曾下过两道圣旨：“今在廷诸臣……相为援引，倾陷商谋，私事徇庇同党，图取货赂，作弊营私，种种情状，确知已久。”“地方官员，滥征私派。……或人私囊，或贿上官，至小民脂膏竭尽，困苦已极。”高高在上的皇帝都能“明鉴”，何况在下的平民百姓？可是有谁敢针砭这一时弊，为之呐喊呢？蒲松龄毅然担负起这一历史的重任。
　　在《聊斋志异》近五百篇作品中，触目惊心的是作者对官场腐败的大胆揭露。在此之前，尚没有一位小说的作者能像他揭示得那么全面、那么深刻！他几乎把官僚政权从上到下揭了个底朝上，让读者历历在目，深恶痛绝。