本书为“马克思主义理论研究和建设工程”重点教材,编者结合时代特点,吸收学术界最新研究成果,在查阅、参考大量历史文献资料的基础上,以学派、人物为核心,阐述中国历史上各个时期具有重大影响的思想家的思想学说。全书坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,充分反映马克思主义中国化最新理论成果,力图建设具有中国特色、中国气派、中国风格的学科体系和教材体系。本书可作为高等院校政治学与行政学专业的教科书,也可供历史学、 思想政治教育等专业选用和社会读者学习。
中国政治思想是中华民族几千年政治实践的经验总结和理性升华,它历经漫长的历史过程而始终没有中断,为人类政治发展提供了独特而丰富的思想资源。中国政治思想所包含的丰富政治经验、政治智慧、政治思维,以及对现实政治的关怀、对理想社会的追求、对政治问题的认识和解决方案,不仅是中华文明,而且也是全人类政治文明宝库的重要内容。以马克思主义为指导,学习和研究中国政治思想史,吸收借鉴其中的积极成分,对于传承中华优秀文化,发展中国特色社会主义文化,推进新时代中国特色社会主义政治文明建设具有重要意义。
绪论
一、中国政治思想史的研究对象
二、中国政治思想的发展历程
三、中国政治思想的特点
四、学习研究中国政治思想史的意义和方法
第一章 商代西周时期的政治思想
第一节 商代西周时期的社会历史背景
一、中国早期国家形成的道路及特点
二、西周时期重要的政治、经济制度
三、商代西周时期社会经济发展状况
四、商代西周时期文化发展状况
第二节 商代的祖先崇拜与王权观念
一、商代占卜活动及其政治意义
二、甲骨卜辞中反映出来的商代神灵观念
三、从祖先崇拜到王权至上观念
第三节 西周初期的“敬天保民”思想
一、商周王朝更替对西周政治思想的影响
二、周公的“敬天保民”“明德慎罚”思想
小结
第二章 春秋时期的政治思想
第一节 春秋时期的社会历史背景
一、王室衰微与社会秩序的动荡
二、社会政治经济制度的瓦解
三、思想的活跃与私人办学风气的兴起
第二节 孔子的礼、仁学说与德治主张
一、“天下有道”的政治理想
二、“礼”与德治教化
三、“仁”与修身
四、“义”与政治伦理
第三节 老子“无为而治”的政治思想
一、老子的“道”论
二、小国寡民的政治理想
三、“无为而治”的政治主张
小结
第三章 战国时期的政治思想
第一节 战国时期的社会历史背景
一、兼并战争与统一的历史趋势
二、列国变法
三、郡县的出现
四、思想领域的百家争鸣
第二节 孟子的“仁政”思想
一、“性善”论
二、“王道”论
三、君权天授论
四、施仁政的政治主张
第三节 苟子的礼治思想
一、“性恶”论
二、礼治与恢复三代之治
三、尚贤使能与富国富民
第四节 墨子以兼爱、尚贤为核心的政治思想
一、兼爱与非攻
二、尚贤主张
三、尚同主张
第五节 庄子以返璞归真为主旨的政治思想
……
第四章 秦汉时期的政治思想
第五章 三国两晋南北朝时期的政治思想
第六章 隋唐时期的政治思想
第七章 宋元时期的政治思想
第八章 明清时期的政治思想
第九章 鸦片战争时期的政治思想
第十章 太平天国的政治思想
第十一章 洋务派的政治思想
第十二章 维新派的政治思想
第十三章 革命派的政治思想
第十四章 五四时期的政治思想
结语
阅读文献
第一版后记
第二版后记
《中国政治思想史(第二版)》:
一、社会经济状况
明初,洪武到宣德六十多年间,即1368年到1435年,土地高度集中的状况受到遏制,手工业者的地位得到提高,从而推动了社会生产的发展。
明中叶以后,随着商品经济的发展,出现了资本主义萌芽。粮食、生丝、蔗糖、烟草、绸缎、纸张、染料、油料、木材、瓷器以及各种手工艺品大量涌进市场;家庭副业在社会生产生活中地位提高;粮食和经济作物、原料和手工业品生产的地域分工趋势日渐显露,江南形成松江、苏杭、芜湖、铅山、景德镇等五大手工业区域,分别以棉纺、丝织、浆染、造纸、制瓷等闻名。各地出现大量巨商大贾和著名商号,手工业品行销四方,江南地区城市经济尤为繁荣。嘉靖年间,东南倭寇来犯,扰乱生产,明朝统治者令戚继光抗倭,并令东南沿海居民内迁远离海岸线,防止沿海地区与倭寇联系,东南沿海地区的对外贸易和交流也因此受到了限制。
清初,在经济方面,由于实行了恢复农业、手工业生产和商业的措施,农业生产有了显著发展,商业繁荣,对外贸易发达。明清之际生产方式的变化,为政治思想的成熟和反思批判提供了必要的条件。
二、政治状况
朱元璋起自社会底层,又亲历元末战乱,对民间疾苦颇为了解,对元朝亡国的教训有着深刻认识。为加强君主集权及维护统治阶级的整体利益,开国以后他非常注重“安民”“恤民”,肯定儒家“重民”、仁政之说。他即位后,采取各种措施,加强君主专制统治。朱元璋首先通过改变中央和地方的机构设置,达到集权的目的。在中央机构中,废去中书省和丞相,分相权于吏、户、礼、兵、刑、工六部,使六部直属于皇帝,又以兵部和五军都督府分掌兵权,刑部、大理寺、都察院分典刑狱,而一切兵刑大权均总揽于皇帝。永乐年间,明成祖朱棣设立内阁作为议政机构,而决策权仍然由皇帝直接掌握。永乐以后,内阁职权虽渐重,拥有代批和“票拟”章奏之权,但最后决策权仍掌握在皇帝手中。在地方机构中,废除元代的行省,在全国设十三布政使司。地方事务由三司管理:布政使掌民政,按察使掌司法,都指挥使掌兵权。此外,明太祖在都察院下设置监察御史,派出官员为巡按御史,代皇帝巡视地方,弹劾官吏,监察民情,从而加强了监察机构的职能。
厂卫制度是明代君主专制强化的重要标志。洪武年间,为了加强对文武百官和民众的控制,朝中设立锦衣卫,作为侍从皇帝的军事机构,兼管侦察、逮捕和审讯等事。明成祖时期设立东厂,明宪宗时又增设西厂,作为维护君主专制的特务机构,其活动范围自京师遍及各地。
明朝中叶起,土地兼并日趋激烈。皇帝、王公、勋戚、宦官所设置的庄田数量之多,超过了以往任何时代,一般的官僚地主豪绅也大肆掠夺土地。明朝建立不到一百年,土地从850余万顷锐减到422余万顷。他们不仅抢掠农民的土地,而且还侵占军卫屯田,致使大量农民、军户成为流民。阶级矛盾极其尖锐,这导致明中期以后农民起义连绵不断。明末李自成、张献忠的农民大起义与清军的入侵,最终促使大明王朝走向灭亡。
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