本书共分为四个部分：”社会”，讲述自己的成长环境；”哲学”，概述自己的专业经历及思想；”大学”，回顾一生求学与任教的经历；”展望”，表达自己对未来的信心。
适读人群 ：哲学爱好者
《三松堂自序》是了解冯友兰先生其人、其学的必读书，是了解中国近现代社会及高等教育史的很好的参考书。本书已出过数版，本次出版经过精心的校读，改正了前面几个版本中的一些错误，是目前市场中的较好的版本。
古之作者，于其主要著作完成之后，每别作一篇，述先世，叙经历，发凡例，明指意，附于书尾，如《史记》之《太史公自序》，《汉书》之《叙传》，《论衡》之《自纪》，皆其例也。其意盖欲使后之读其书者，知其人，论其世，更易知其书短长之所在，得失之所由。传统体例，有足多者。
本书所及之时代，起自19世纪90年代，迄于20世纪80年代，为中国历史急剧发展之时代，其波澜之壮阔，变化之奇诡，为前史所未有。书于其间，忆往思，述旧闻，怀古人，望来者。都凡四部分：曰“社会”，志环境也；曰“哲学”，明专业也；曰“大学”，论教育也；曰“展望”，申信心也。长短不同，旧日小说家所谓“有话即长，无话即短”也。揆之旧例，名曰“自序”。非一书之序，乃余以前著作之总序也。世之知人论世、知我罪我者，以观览焉。
“三松堂”者，北京大学燕南园之一眷属宿舍也，余家寓此凡三十年矣。十年动乱殆将逐出，幸而得免。庭中有三松，抚而盘桓，较渊明犹多其二焉。余女宗璞，随寓此舍，尝名之曰“风庐”，谓余曰：已名之为风庐矣，何不即题此书为风庐自序？余以为昔人所谓某堂某庐者，皆所以寄意耳，或以松，或以风，各寄所寄可也。宗璞然之。
书中所记，有历历在目、宛如昨日者，而俯仰之间，已为陈迹。余亦届耄耋，耳目丧其聪明，为书几不成字。除四、五、六章外，皆余所口述，原清华大学哲学系涂生又光笔受之，于书之完成，其功宏矣，书此志谢。
冯友兰（1895—1990），中国当代著名哲学家、哲学史家。字芝生，河南唐河人。1918年毕业于北京大学哲学系，1924年获美国哥伦比亚大学哲学博士学位。后历任中州大学、中山大学、燕京大学、清华大学、西南联合大学、北京大学等校教授。他的著作《中国哲学史》、《中国哲学简史》、《中国哲学史新编》、《新理学》等已成为20世纪中国学术的重要经典，对中国现当代学界乃至国外学界影响深远，他由此被誉为“现代新儒家”。
自序
一、社会
第一章 清末帝制时期
第二章 民国时期
第三章 中华人民共和国时期
二、哲学
第四章 20年代
第五章 30年代
第六章 40年代
第七章 50年代及以后
三、大学
第八章 北京大学
第九章 清华大学
第十章 西南联合大学
四、展望
第十一章 明志
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