卷首语
今年是中华人民共和国成立 70 周年。在过去的 70 年里，中国社会发生了翻
天覆地的变化。中国从一个半殖民地半封建的“未现代化”社会发展成为一个现
代化的强国。在这个过程中，美学和文学艺术发挥了十分重要的作用。当代学者
的任务是做好理论概括和总结。对于当代中国美学而言，重要的是基于中国审美
现代性的经验，建构中国当代美学话语体系。显然，这是一个十分重要而艰巨的
任务，于中国现代化的殊性的阐释，无疑是十分关键的。我们十分欢迎学术界对
这个问题进行探讨，我们愿意开辟专栏，深入持久地讨论这个方面的一系列问 题。
在本期的专家特稿中，三名编委的新作齐泽克的文章《作为抽象主义作家的
贝克特》，韦尔施的《艺术对抗自然——对立、统一抑或渗透？》和托尼·本尼特
的《察觉间隙——走向习性的政治史》都提出了十分重要的理论问题，特向中国
学术界郑重推 荐。
在当代西方美学栏目中，我们选刊了一组论文，涉及当代美学和美学史的许
多领域。其中英国学者戴维·马格利斯的论文《文学为什么重要？》为我们思考
当代文化与人类社会的未来提出了建设性的观点，值得关注。丁尔苏教授的论文
《从“两善对峙”到“善恶斗争”——黑格尔悲剧冲突论述评》对黑格尔的悲剧理
Research on
Marxist Aesthetic2 s
卷首语
论提出了新的见解，也值得一 读。
在中国当代美学栏目中我们刊发了两篇关于审美反映论研究的论文。我们看
到，对审美反映论在新中国文艺理论 70 年发展过程中的学术价值和理论贡献的评
价至今仍然是一个有较大分歧的问题域，我们坚持认为对这个问题的研究和思考
有助于当代马克思主义美学研究的理论建设。我们欢迎学者们就这个问题各抒己
见，以推动研究的不断深 入。
本期的重大项目专栏，我们发表了四川大学傅其林教授课题组的 3 篇论文和
暨南大学刘彦顺教授课题组的 4 篇论文，展示了两个国家社科基金重大项目课题
组最新的研究成果。其中布拉格学派代表性人物阿格妮丝·赫勒的《现代性起源
及现状》是一篇重要的论文，希望引起中国学者的关注。阿格妮丝·赫勒教授于
2019 年 7 月 19 日在布达佩斯的巴拉顿湖游泳时不幸离世，我们编辑部全体同仁向
这位杰出的马克思主义美学家表达我们深切的哀悼和诚挚的敬 意。
在审美心理研究栏目，我们刊发了两篇从马克思主义美学角度研究和评价认
知神经美学的论文。这个领域的研究近十年来获得了长足的发展，是一个大有前
途的研究领域。我们期待学者们在这个领域精耕细作，共同推进这一领域的研 究。
马克思主义美学在中国现代社会发展过程中始终发挥着重要的作用。在马克
思主义美学研究的推动下，文学艺术在社会主义建设和改革开放的伟大事业中发
挥了巨大的审美认同和情感激励的作用。在中国特色社会主义的新时代，党和国
家对文艺创作以及文艺理论研究工作的重视提升至新的历史高度，特别是努力发
展有中国特色的马克思主义美学，以服务于中华民族的伟大复兴。中华美学精神
的创造性发展，社会主义核心价值在广大人民大众情感认同和审美认知层面上的
重新塑造，美学和文艺批评在文艺创造方面的积极引导作用等等，都向当代马克
思主义美学研究者提出了许多具有时代意义的重大问题，需要美学界在马克思主
义基本原则的指导下，对新的文艺现象和新的理论问题作出实事求是的理论研究
和阐发。只有面向新的时代，坚持创新性地发展新时代的马克思主义美学，包括
理论视域的开拓和研究方法的创新，我们才能作出无愧于时代的理论概括和理论
Volume 22 Issue 2 3
Preface
总 结。
马克思主义美学的一个重要特点，是它的革命性或者说未来性，它十分重视
和强调文艺创作和文艺理论把历史的必然要求，把社会向着社会主义目标的发展
趋势与文艺现象联系起来，这是马克思主义美学与其他形态美学区分开来的一个
本质规定。要把文艺现象放到社会关系中，放到具体的历史文化语境中，从文艺
现象和文艺理论的分析中掌握社会发展的路径，指出社会主义事业是人类获得全
面解放的伟大事业，分析审美活动与人的全面发展的内在联系，剖析文学艺术和
审美活动通过改变人们的情感结构而改变世界的理论逻辑和情感逻辑，分析中国
文化的审美习惯和特有的表达方式，强调文艺与民族记忆和民族情感的深层联系。
总之，当代美学要以开放的态度、创新的精神在马克思主义基本原理的基础上守
正创新，为新的时代，为新时代的文学艺术现象作出理论概括和总结。那么，建
构当代形态的马克思主义美学的目标就是可以预期 的。
2019 年 12 月，在短短一个月里，本刊痛失名誉主编刘纲纪教授和编辑部副
主任王真老师，编辑部全体同仁悲痛万分。刘纲纪教授是《马克思主义美学研究》
的主要创办者，是我刊的第一任主编，王真老师是我刊的编辑部副主任，在《马
克思主义美学研究》的发展过程中，他们负重前行，默默地承受着寒风和冷雨，
我们向他们致以崇高的敬 意！
当代文艺事业是大众的事业、人民的事业。为人民大众审美认知能力的提高，
为人民大众获得自由而全面的发展提供理论指导和文艺批评的引导，是马克思主
义美学家和批评家的责任，让我们为了这个伟大的事业共同努力 吧！
王杰
2019 年 9 月 20 日一稿
2020 年元月 1 日定稿
卷首语 _ 1
专家特稿
斯拉沃热·齐泽克
卢幸妮
译
作为抽象主义作家的贝克特 _ 3
沃尔夫冈·韦尔施
朱更生
译
艺术对抗自然
——对立、统一抑或渗透？ _ 15
托尼·本尼特
向
丽
赵
威
译
察觉间隙
——走向习性的政治史 _ 27
当代西方美学
布丽吉特·比尔—米萨儿
史晓林
译
作为工具和灵感的美学
——文化创意时代的审美资本主义研究与时尚 _ 63
戴维·马格利斯
史晓林
译
文学为什么重要？ _ 71
贾斯汀·奥康诺
赵
敏
译
上海：文化产业与现代性 _ 85
佩特拉·洛伊特纳
卢幸妮
译
反思时尚 _ 114
目 录
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.
沃尔特·米格诺罗
谢海燕
译
脱钩：现代性修辞、殖民性逻辑与去殖民性语法 _ 120
于
雯
李小江
三维视角看马克思的妇女观和性别理论 _ 136
丁尔苏
从“两善对峙”到“善恶斗争”
——黑格尔悲剧冲突论述评 _ 149
黄圣哲
齐美尔的社会学美学 _ 159
戴
晖
现代世界语言维度的嬗变 _ 175
廖雨声
加速时代的审美感知重塑
——《慢下来——走向当代审美》中的慢速美学 _ 189
曾仲权
地理空间转向与地理空间批评的谱系
——晚近西学思潮学术术语描述校正兼与陆扬先生商榷（下） _ 201
彭成广
人与社会“总问题”的聚焦
——论捷克斯洛伐克的新马克思主义美学及其根本旨趣 _ 227
中国当代美学
王
杰
廖雨声
如何在幻象的丛林中表征出现实？
——审美反映论的理论贡献及其当代意义 _ 247
舒开智
马克思主义文学反映论的当代价值与生命力 _ 261
Volume 22 Issue 2 3
.
石长平
实践论美学的人学理论形态建构与中国当代美学的发展 _ 276
王建刚
走向人类学的历史研究
——论复调史观的兴起兼评邓文初的《历史学家的作坊》 _ 298
杜
彩
张会杰
电视文献纪录片《国家记忆》的叙事策略 _ 316
漆
飞
权力的可视性：视觉政治与图像生产 _ 326
重大项目专栏：东欧马克思主义美学研究
傅其林
东欧马克思主义美学研究专栏：纪念阿格妮丝·赫勒 _ 345
阿格妮丝·赫勒
李
瑾
译
现代性起源及现状
——对汉斯·约纳斯关于本体论革命和技术革命讲座的评论 _ 347
李慧文
现代性视阈下的日常生活美学
——以东欧新马克思主义为重点 _ 363
郭芳丽
论卢卡奇《审美特性》的文艺反映论思想 _ 377
重大项目专栏：中国礼乐美学对传统制度文明的创构研究
刘彦顺
美感—财富分配与礼乐制度阶级分析的可能性及限度 _ 395
王彦章
血亲情理：中国礼乐美学的文化基因 _ 413
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Marxist Aesthetic4 s
.
徐希定
道家对“礼乐”观念的理解
——以《庄子》与《声无哀乐论》为中心 _ 427
席
格
论《刘子》的礼乐美学思想 _ 447
审美心理研究
孟凡君
认知神经科学对美感研究的启示
——神经美学研究初探 _ 465
周
丰
西方神经美学的源起、内涵及意义
——基于马克思主义美学视角的考察 _ 480
书评、影评与会议综述
王
进
从“强制阐释论”的理论反思到当代西方文论的“六大批判”
——评张江先生著作《当代西方文论批判研究》 _ 505
李继凯
对话批评：中国视角下的西方学界
——读李小江《后乌托邦批评：〈狼图腾〉深度诠释》 _ 517
徐放鸣
诗学视域的拓展与跨文化的汇通
——评丁来先教授新著《信仰的诗意及存在的复归》 _ 525
袁盛勇
王
帆
延安文艺与路遥：丰富而复杂的文学向度 _ 533
Volume 22 Issue 2 5
.
史晓林
王
真
等
电影是认识当代社会的一种方式
——以对《地球最后的夜晚》的讨论为例 _ 540
肖
琼
错误与扰乱：重新解读电影《飞越疯人院》中的悲剧与政治 _ 557
尹庆红
从阿多诺到沃夫曼：德国艺术社会学的转向
——黄圣哲教授访谈 _ 569
雀
宁
绘画、文学、电影等艺术作品的当代阐释
——“当代中国艺术批评：理论建构的可能性”学术研讨会综述 _ 582
学术随笔
俞建文
在马克思主义指导下探究当代中国美术发展之途径 _ 595
《马克思主义美学研究》投稿须知 _ 602
《马克思主义美学研究》投稿格式 _ 604
Abstracts _ 615
书单推荐
