《新唯识论》为熊十力最主要的哲学著作，标志着熊十力哲学思想体系的完全成熟。在书中，作者继承并改造了佛教中的唯识宗，接受了唯识宗的“万法唯识”思想，认为“识”或“本心”乃宇宙之本体、万化之根源。同时，在对唯识宗的阿赖耶识和种子说的层层破斥的基础上，又建立了自己“体用不二”的本体论，并由此出发建构了独具创意的“翕辟成变”的宇宙论和“性量分殊”的认识论，从而构成了“新唯识论”哲学思想体系的理论框架。

中国书籍出版社邀请上百位国内学术界知名专家，组成专门的荐书人团队，以实名投票的方式，从1919年迄今我国出版的学术文化类论著中推荐出100种精品力作，集结为“中国学术论著精品丛刊”，堪称“百年百卷”。这套丛书包含了政治、历史、哲学、文学、艺术等多方面的学科，展示了中国百年来在文化方面取得的巨大学术成就。

熊十力（1885.2.18—1968.5.24），原名继智、升恒、定中，号子真、逸翁，晚年号漆园老人，汉族。湖北省黄冈（今团风）县上巴河镇张家湾人。中国著名哲学家、思想家。新儒家开山祖师，国学大师。与其三弟子（牟宗三、唐君毅、徐复观）和张君劢、梁漱溟、冯友兰、方东美被称为“新儒学八大家”。1949年以后，以特别人士身份邀请参加首届全国政治协商会议，后被选为全国政协二、三、四届委员。