多元文化主义理论是基于西方现代国家的族类和文化的多样性而提出的。现代国家大多是多民族与多族类国家,通常都存在多数群体(主流群体或主导群体)与少数群体的区别,这些群体各自具有不同文化和利益诉求,使社会的文化构成呈现出多样性的特点。这种多样性潜在地引发着一系列导致矛盾和冲突的问题。多元文化主义试图为解决这种文化多样性引发的矛盾和冲突提供解决方案。欧洲和美国的文化群体冲突频发,表明多元文化主义遭遇到理论层面和实践层面的双重困境。尽管多元文化主义者对少数群体权利进行了重新解释,然而,多元文化主义理论在世界范围内的前景仍不容乐观。作者运用马克思主义世界观和方法论揭示了多元文化主义的局限性,并论证了处理多元文化现实的更具价值合理性的超越性方案——人类命运共同体。
序言
在由多元文化构成的世界中,不同种群、族群之间谋求权利平等的斗争至今依然难以停歇。这种情况在存在着多种族群的国家中尤为突出。族群之间的差异和矛盾通常是和一个国家中不同阶级、阶层和利益群体的矛盾交织在一起,往往成为引发社会摩擦和触发社会动荡的持久性原因。2020年5月25日,美国黑人男子乔治·弗洛伊德(George Floyd)因白人警察跪压脖颈窒息而亡的遭遇,引发了美国社会规模庞大的反暴力执法和反种族歧视的抗议浪潮。8月和9月,类似案件的接连爆出使抗议继续升级,影响范围不断扩大,美国政治撕裂、族群矛盾尖锐等问题与“新冠疫情”的肆虐混杂在一起,为美国乃至世界今后的发展注入了更多不确定性因素。“白人警察粗暴执法”不是偶发的孤立事件,也不是单纯社会治理手段的问题,而是折射出许多美国社会特有的问题,特别是由来已久的“白人至上主义”的回潮。如果将这些事件与“美国禁穆令”“欧洲难民潮”以及与近年来欧洲频发的恐怖袭击相联系,它们可能会指向同一个问题:多元文化主义在西方世界的普遍回退和衰落。
作为一种社会思潮,多元文化主义的内涵十分丰富,但语义较为含混。一般意义上,我们可将其定位为一种多民族或多族群国家旨在促进不同文化群体之间彼此包容、求同存异的价值取向,其主要诉求是维护文化的多样性、尊重文化的差异性及保护少数群体(minority)的权利。这一思想自产生起便在世界范围内得到广泛传播,在西方移民国家中的发展尤为迅速,并形成各种实践形态的多元文化主义政策。多元文化主义在北美、西欧、澳大利亚等地各有不同的实践形态,但总体而言,我们仍然可以把它理解为“二战”结束之后,随着国际大规模人口流动和移民现象的产生,西方部分国家为解决自身的族群问题、移民问题、宗教问题、认同问题而施行的一项文化策略。
然而,为什么多元文化主义思想和政策近年来在西方社会的发展现实中频频遭遇挑战?除了国际局势的变......
张欢 哲学博士,毕业于南开大学哲学院马克思主义哲学专业,现就职于天津大学马克思主义学院,主要研究方向为政治哲学。
导论西方多元文化主义思想的兴起与发展
第一章多元文化主义的概念分析
第一节多元文化主义的分类和内涵
第二节多元文化主义概念的语义学分析
第二章多元文化主义的问题域
第一节多元文化主义与政治哲学
第二节多元文化主义与文化哲学
第三章多元文化主义价值理念与少数群体权利特征
第一节多元文化主义的价值理念概述
第二节多元文化主义的少数群体权利特征
第四章少数群体权利的合法性问题
第一节少数群体权利的合法性
第二节对少数群体权利的质疑
第五章西方多元文化主义的前景
第一节多元文化主义的回退
第二节多元文化主义者的回应
第三节多元文化主义在西方世界的前景
第六章马克思主义视域下的多元文化主义
第一节马克思主义的文化观与多元文化主义
第二节马克思主义的族群平等理论与多元文化主义
第七章多元文化主义的适用性问题
第一节多元文化主义与中国现实
第二节多元文化主义的借鉴意义
第三节多元文化现实的超越性方案
结语
主要参考文献
后记