本书是美国学者戚安道先生关于中国中古社会的专著。他研究了中古时期（400—600年）湖北地区的门荫制。在作者看来，荫护机制更侧重于荫客而不是护主，是“以地方州郡寒门视角纵观南朝历史”。实际上，行文中赖以为脉络的还是那些护主们的人生轨迹。译者为中国史学者毕云。本书对于理解南朝历史和南朝时的建康、三吴地区有重要意义，弥补了系统研究的缺乏。本书以一个外人的视角研究六朝史，无疑是给中国六朝史的学术研究注入了新的方法，是六朝是学术研究的有益补充。

戚安道（AndrewChittick），1997年在密歇根大学获历史学博士学位，随后在佛罗里达埃克德学院（EckerdCollege）任教，现为正教授。他撰有一系列论文探讨早期中古中国的地方历史书写，以及竞渡和龙舟比赛的历史，同时也是即将问世的《剑桥中国史·六朝卷》南朝部分的主笔。戚安道教授分别获普林斯顿高等研究院和美国国家人文科学捐赠基金会的研究资助。

第一章 导论 贵族政治与寡头政治 社群与认同 作为政治社会体制的荫护关系 政权更迭及其他术语命名 襄阳地区简介 第二章 发展（400–465） 刘裕新政：侨寓与土断 刘裕新政：行政重组 宗王与荫护：柳元景的早期政治生涯 征伐中的襄阳人（442–454） 襄阳在地文化：荣誉、复仇与暴力 襄阳在地文化：音乐和舞蹈 地方社会的力量展示：刘骏政权下的襄阳 小结：权力的风险 第三章 碎裂（465–500） 公元465–466年内战时期的襄阳人 朝廷与襄阳城之间关系结构的演化（466–483） 士绅化与侨寓 侨民聚落 具备更广阔关系纽带的侨民集团 南齐王朝的危机 小结 第四章 巅峰（500–530） 萧衍集结“襄阳派系” “江陵派系”与建康政变 在京师的襄阳人 襄阳本土的学问：以鲍至为例 襄阳的图像学：来自当地墓葬的证据 对朝堂佛教中的赞助 针对在地文化的皇室偏见 竞争性的表演：本地的军事节庆文化 小结 第五章 升华（530–600） 好斗的群体和自由浮动的忠诚 宇文氏统治下的襄阳 复仇与家庭纽带 佛教的进一步发展 小结 SIX第六章 Conclusion结论 在地社群与在地文化 荫护关系与朝廷——省镇关系的演化