京剧究竟好在哪儿，这事说清楚了吗？京剧到底是国粹还是国渣？京剧何以屹立于世界艺术之林？我们对京剧的理解是不是一直受到西方观念的影响？……有关京剧，本书试图回答的就是这些看似简单、却始终未能获得清晰答案的问题，在通俗生动地阐释了京剧是一场了不起的游戏的背后，提供的是我们今天对于中国传统文化和传统美学重新认识的新路径。

著名导演郭宝昌一生挚爱京剧，对京剧舞台、源流、掌故都深有研究，是著名票友；又因电影导演的专业熟读西方文艺理论，这让他对近百年来有关中国京剧含混不清的美学定义产生了质疑和思考。经过多年的沉淀，他和学者陶庆梅终写成了这部以全新视角透视京剧本质的著作。本书不仅从中国文化的内部梳理出了京剧独特的美学特征，摆脱以往用西方文艺理论和概念解读研究京剧的套路，更是深植于京剧艺术内部、立足中国文化立场，用京剧原有的行话、中国文化独有的哲学和美学思维，说清楚了中国京剧自己的故事。同时，还以丰富的梨园掌故和趣闻轶事、生动通俗的京味儿语言，令人耳目一新地解开了京剧魅力的密码。既有开创性阐释京剧美学本质的理论高度，又具有通俗好看传播传统文化之美的普及特性，恰是一本与京剧大俗大雅底色统一的文化著作。

一个爱戏、懂戏、琢磨了一辈子京戏的老艺术家与今天年轻人的交心之作：我尽量把京剧说清楚了，你先了解一下，再说喜不喜欢。

既有开创性阐释京剧美学原理的理论高度，又具有通俗好看介绍传统艺术的普及能力。

次用中国文化自己的语言，讲清楚了中国京剧为什么了不起。

推翻了行业内诸多流行的说法，提出自己的创见：如世界三大表演体系不成立，中国京剧应建立自己的表演体系，将在业界形成话题。

在通俗生动地阐释了京剧是一场了不起的游戏的背后，提供的是我们今天对于中国传统文化和传统美学重新认识的新路径。

这将是一本影响深远、值得大众和学界认真重视的文化著作。

郭宝昌，1940年生，北京人，北京电影学院五九级导演系毕业生。曾在广西电影制片厂、深圳电影制片厂任导演、编剧工作，创作有电影《神女峰的迷雾》《雾界》《春闺梦》以及电视剧《大宅门》《淮阴侯韩信》《大老板程长庚》等多部影视作品。近年仍从事着影视、文学、京剧、话剧的创作及戏曲理论方面的研究。

陶庆梅，1974年生，文学博士，现为中国社会科学院文学所研究员。长期从事当代戏剧评论与戏剧史研究工作。专著《当代小剧场三十年（1982-2012）》（社科文献出版社2013年出版）获第七届中国文联文艺评论奖著作类一等奖，《当代剧场与中国美学》（三联书店出版社2020年出版）获中国文联第四届啄木鸟杯中国文艺评论年度优秀作品。

序 李陀

写在前面的话 郭宝昌

• 游戏
• 我们是游戏派
• 什么是游戏性
• 游戏视角看《红楼》
• 独一无二的游戏心态
• 游戏中国审美的超越性原则

第二章 京剧应该建立自己的表演体系

一、 三大体系实在有些乱

二、 用斯坦尼和布莱希特解释京剧表演就是错的

三、 如何认识中国京剧表演体系

四、 探寻京剧表演体系的奥妙

五、 表演的神秘性

第三章 叫好

一、 观演一体的剧场美学

二、 七类八派谈叫好

三、 叫好的演变折射着京剧的兴盛与衰亡

第四章 说丑

一、 丑，不是形容词，是名词

二、 丑得站到中间

三、 大美方可言丑

四、 丑在舞台上的美学功能

五、 超越生死，超越悲喜

第五章 革命样板戏的得与失

一、 样板戏的路程

二、 样板戏的价值观

三、 样板戏姓什么

四、 样板戏的创造性

五、 样板戏的原则

六、 样板戏的启示

第六章 戏曲电影还能拍好吗

一、 戏曲与电影谁也不将就谁

二、 用戏曲的眼睛看电影，用电影的眼睛看戏曲

三、 《贵妃醉酒》:一切都在程式中

四、 我是这样拍《春闺梦》的

五、 用电影语言重新创造舞台性

第七章 京剧到底是国粹还是国渣

一、 无可争议的国粹，无法回避的国渣

二、京剧的价值观理应全面检讨

三、 化腐朽为神奇的独特艺术表现

四、 参透游戏的艺术精神

后记 陶庆梅