本书共分七章，内容包括：宋代传奇作家的文化心态、宋代传奇小说历史题材研究、宋代传奇小说婚恋题材研究、宋代传奇小说神怪题材研究、宋代传奇小说艺术论、宋代传奇的审美价值、宋代传奇小说通变论。

陈寅恪先生说过：“华夏民族之文化，历数千载之，造极于赵宋之世。”[6]宋王朝经济文化高度繁荣，在重文抑武风气浓郁、文人地位提升、理学兴起、言论控制降低、商品经济繁荣等一系列大背景下，宋代优秀文人辈出。北宋前期文人很多为前朝旧吏，历经唐末五代而入宋，他们目睹朝代更迭、风云变幻，对人生无常、世事沧桑有着更深刻的感悟，也常常在他们的小说里寄寓自己的时移物换的体会。仁宗朝以后，社会相对稳定，在宋王朝成长起来的士人有浓厚的参政意识及社会责任感，或以历史垂戒当今，或抒发自身的人生感悟。其婚恋题材的作品中，女性也更多孝妇节妇，可见他们厚风俗、重教化的社会关怀。当阶级矛盾、民族矛盾日益尖锐的时候，许多有识见的士大夫往往奋笔为文，振臂高呼，他们用诗、用文，甚至用传奇小说表达自己的政治见解和济世情怀。尽管宋代广开科举，读书人入仕的机会也更多，但科举毕竟是一种国家选拔人才的机制，其名额也有限制，更何况在人才辈出的宋代想要脱颖而出也绝非易事，于是，诸多布衣作家以传奇这种当时非主流的文学形式留下了他们的名字，在小说里写下了他们的见闻和那些悉心编织的故事，也抒写了他们身在江湖而心系家国的情怀。靖康之变，中原沦陷，宋高宗赵构偏安，迁都临安，是以宋王朝有南北之分。民族灾难的深重了爱国诗词的勃兴，在小说里，也常常以之为主人公活动的社会背景，寄寓中原沦陷、忧患飘零之感。


节拯物济世关怀现实


宋代处于民族矛盾的风口浪尖，社会矛盾也日趋尖锐，宋代文人关......