韩国汉学中的上海文学研究_(韩)林春城编_9787547617328

本书稿是一部韩国学者的上海文学研究论文集，论文集的在“文学上海”(即通过文学作品观看上海)上，注重对上海文学的作品与刊物研究。十篇论文中，有一篇研究中代文学、图像，四篇研究现代文学，三篇研究当代文学，一篇打现当代上海文学并提出了新方法，还有一篇研究韩国作家的上海书写。研究的作者有韩邦庆、茅盾、张爱玲、蒋光慈、穆时英、师陀、周而复、王安忆、卫慧等，作品主要有《上海花列传》《子夜》《结婚》《红玫瑰与白玫瑰》《上海的早晨》《长恨歌》《富萍》《上海宝贝》等。

上海是中现代都市文化的初发源地和栖息地，中现代文学和艺术在初诞生以及早期发展阶段也是以上海为中心的。一般情况下现代文是以大都市市民为主要读者，而要把都市大众当作基本读者则必须借助媒体的力量。经济发展对兴盛上海都市文学大有裨益。首先，读者群增加，与之相应的就是文学刊物盛行。按照范伯群的考察，1949年之前中国曾掀起过三次文学

刊物高潮：次以1902一1907年的《新小说》和《绣像小说》等杂志为代表刊物；第二次以1909-1917年《小说时报》和《小说大观》等为代表刊物；第三次以192pan>年的《小说月报》《礼拜六》，以及《紫罗兰》等为代表刊物。①这些杂志大部分在上海发行。实际上，被鲁迅称之为四大谴责小说之一的《官场现形记》，其作者李伯元不但接任了大型报社《指南报》（1898年6月6日创刊）的主笔，也是中国报《游戏报》（1897年6月24日创刊）的主编，他在当时掀起了小报的热潮。此后至辛亥革命之前，大约40种小报在上海刊发，反映现代工商业的繁荣和大都市的繁盛的社会小说——四大谴责小说，就在小报上连载。①

上海的学术、文学也堪称处现代中国的中心地位。被李泽厚称为中代三大思潮之一的维新变法，其先驱者龚自珍、魏源、冯桂芬、王韬等人的事业皆从上海发轫，主张维新变法的康有为、梁启超、谭嗣同等也在这里宣传变法，提倡改良主义命派的柳亚子、苏曼殊、章太炎等在此结社、兴学、办报，提出了爱国主义文学的主张。②

北京作为政治的中心，形成了高雅文化的主流，许多作家在此写作严肃文学。与之相对，作为中国经济的心脏、大众文化的中心——上海则是开放和的。五四新文动虽从北京开始，但其大部分成果却是在上海展露。1920年至1930年间，左翼文学的中心也是上海。1930年至1940年，以“新感觉派”为中心的都市文学也在上海迎来了。“”后，赤裸裸地呈现伤痕的“伤痕文学”以及反思受伤原因的“反思文学”，在上海掀起了新的风潮。上海知识分子代表王晓明与陈思和了“重写文学史”（1988）和“人文学危机”（1993）等论争。在上海成长的、

将上海和上海人形象化的王安忆和1940年代的张爱玲一起崭露头角，成为理现代上海的重要作家。王安忆的代表作《长恨歌》（1995）克服了迎合了西方文学市场殖民想象的“上海怀旧”，充实地再现了纯真素朴的旧上海，被评价为“都市的民间叙事”。③网络时代，以新媒体为基础，让中国迅速沸腾的初网络……的文章和一篇关于刊物的文章。因为将焦点放在了“文学上海”上，所以按照作品所涉及的时代顺行了编排。本书还收录了一篇研究文学人类学可能性、提出了新的研究方法的文章，将其安排在后。韩国的上海文学研究谈不上足够深厚，但是这样起来也比较有韩国，尤其表现在“文学上海”的研究上。

外国人撰写汉语文章，一般先写母语，再翻译成汉语。上海社科院文学所的狄霞晨博士细心校对我们的文章，特表示谢意！

期待江湖诸贤的指正！

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