《禅与生命的认知初讲》是南怀瑾先生在太湖大学堂**次讲座的辑录。南先生从儒、释、道等传统文化中的自修内养之道出发，探讨现代人们所关注的生命科学等问题，并现场解答了一些听众的疑惑。
因南先生一生勤于实证，这次讲座更多的是他个人修习的体验，是“过来人”的“苦心”之作，弥足珍贵。在探寻禅与生命的真相的道路上，孰可为，孰不可为；如何取舍；如何少走弯路，识破虚妄的假象并避免风险；相信有缘、有心的读者在南师的启发下自会意会。
适读人群 ：对中国传统文化感兴趣的普通大众读者
南怀瑾先生一生勤于实证，这次讲座是“过来人”的“苦心”之作，弥足珍贵。
南怀瑾先生（1918—2012）是享誉国内外的文化大师、国学大家，出身于温州书香门第，自幼饱读诗书，遍览经史子集，对国学钻研精深，体认深刻，于中华传统文化之儒、道、佛皆有造诣，更兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生等等，对西方文化亦有深刻体认，在中西文化界均为人敬重。自青年时代立下弘扬中国传统文化的志向后，南怀瑾先生讲学六十余年不辍。他以“经史合参”的方法，讲授儒、释、道等传统文化典籍，讲解不受教派、门户的限制，打通各家学说，纵横古今中外，深入浅出，生动幽默，又每每与现代人的日常生活接轨，让人受益匪浅，深受海内外各界各层次读者的喜爱。
出版说明
第一日
第一堂
膝盖的保健○温度六气养生○此次聚会的起因○说禅凳说打七
第二堂
洞山的诗○静坐的书○《瑜伽师地论》的五道○瑜珈和打坐○失传的七支坐法○第一支○第二支○三、四、五、六、
七支
第三堂
比丘与福田○佛法是科学○追求生命根本的人○说发心○佛说的什么法
第四堂
学佛成就者的生老病死○生死不生不死○树洞中的行者○宋徽宗的诗○天下无藏道可亲○有情身定里身
第二日
第一堂
爱人如己○佛学里的生命科学
第二堂
你的学问工夫上身了吗○纯苦无乐——一转○求解脱——二转○十二因缘——三转
第三堂
因缘因果○十二时辰与十二因缘○最重要的两个缘○三种相三种识○流注的功能决定生死
第四堂
诸葛亮的名言○儒家的教育宗旨
第五堂
古道与禅○顿悟渐修○小偷和死囚的脱逃○说夹山○洛甫和夹山○洞山和影子
第六堂
普茶千僧结缘○洞山禅师的圆寂○天下曹洞宗
第三日
第一堂
有关生死的书○学佛要找问题○修拙火谁说的○释迦牟尼教的两大法门○各种定境○出入息发展出的一切
第二堂
大乘小乘与修证的关系○物理最后的空○不同的空○火水风的灾难○善行数变的风
第三堂
人的开始○风动了○谁是转世活佛○呼吸根本依种子依○呼吸与气
第四堂
消息止息真息出入息○《修行道地经》的故事○老子也说出入息○修成神仙最多的时代○六妙门的问题
第五堂
清洗内外○数息的秘密○为什么要数息○止息的状态○忍与智○六字诀
第四日
第一堂
日本为何推介禅宗○生命科学和认知科学○神与光○念佛与悟道○六妙门与永嘉大师○你懂呼吸吗
第二堂
修色身转化○变相生灭的感受○生命生理的变化
第三堂
修定时的跳动○呼吸闻时间的人○罗汉们的呼吸法
第四堂
自力和他力○怎么念
第五堂
说风○穿过身心的一切○把思想意识拉住○知性在哪里
第六堂
出家僧众居士菩萨○秘密中的秘密○真正的修持——十六特胜○进入初禅
第五日
第一堂
儒家修行之路○佛号与咒语○禅净双修○这个时代
第二堂
知是什么○吐故纳新○五行气
第三堂
瑜珈体功《易筋经》《洗髓经》○加行法的瑜珈
第四堂
用功修持○与虚空合一了吗○修禅定○知息长短遍身○除诸身行○初禅的受喜受乐○受诸心行心作喜心作摄心作解脱
第五堂
观无常观慧观出散○观离欲观灭尽观弃舍
第六日
第一堂
再说禅净双修○极乐的净土○如何念佛
第二堂
息与观相关的修持○王阳明的知○知从哪里来○修行是改变什么○因缘的条件○习气与个性○梦境与独影境
第三堂
生命靠自己控制○先修的十步○念死与白骨观
第四堂
普茶的礼仪○师生问答○生活习惯○元神分阴阳○一僧一道同赏花○意识识神元神○八仙夺舍○西游记的人物
第七日
第一堂
禅师和禅的教育○功德智慧○文化传承的忧心○谈心得
第二堂
朱元璋评孟子○鲁迅和牛○乱跑的牛○把牛套住○呼吸调柔○心息合一○心无挂碍○灵光独耀
第三堂
一篇报告○第二位报告○结语
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