君子一词由来已早，君子文化古已有之，源远流长。在漫长历史岁月里，人们对“君子”含义的理解发生了很大的变化，赋予了多重的内涵，作出了不同的界定，但其中一以贯之的根本点，则在于以“君子”为楷模，树立一种理想人格，倡导一种理想人格，使更多的人学习“君子”以追求这种理想人格。从近现代中国发现“君子”，不仅是对中华美德和君子人格的一种自觉传承，而且深刻地揭示了君子文化融入中国特色社会主义文化建设的历史趋势。这种融入中国特色社会主义文化建设的君子文化，并不意味君子人格的实现受到了限制或遭到了消解，而是使君子人格进一步与中国人的现实生活结合起来，使君子人格的实现更加现实化、更加普遍化了。本书即关于君子文化的一次大讨论，收录数十篇关于君子的论文，从多方面对君子文化进行了详细的阐释，有一定意义。

孙君恒（1963— ），男，河南省邓州市人，武汉科技大学马克思主义学院三级教授兼国学研究中心主任、北大博士、武大硕士、山大学士、中国墨子学会常务理事、中华孔子学会理事、中国河洛文化研究会理事、湖北荆楚文化研究会常务理事、湖北省炎黄儒学会副会长兼秘书长、武汉岳飞文化研究会副会长，主要从事伦理文化研究，在君子、岳飞文化研究上用力颇多。承担国家、省、市社科基金多项，出版专著《墨子伦理思想研究》、《荆楚佛寺道观》等多本。曾赴美国、俄罗斯、希腊、意大利等30个国家（地区）进行学术交流。