罗尔斯稳定性问题研究_闫笑著_9787522704371

罗尔斯关于正义观念的稳定性的思考开创了西方政治哲学稳定性研究的新篇章。本书探讨了罗尔斯正义理论的稳定性--兼容传统与现代、理论与实践的特点, 罗尔斯是从正义观念自身内部的动态平衡、而非霍布斯式的外在强迫来思考正义社会的稳定性问题, 其稳定性力量主要源于一种观念内部的自我支持。本书不仅为国内学界研究罗尔斯稳定性问题增添了新的研究视角, 也为我们思考社会生活中出现的与稳定性相关的问题、反思当下的社会冲突提供了有益的启发, 更为当代中国政治结构的完善提供了一种新的思考维度。

正义之首：罗尔斯的社会制度正义中国人民大学杰出人文学者龚群教授罗尔斯在当代思想史上具有十分重要的地位，其重要性之一，在于他重新点燃了世人对正义探寻的热情。以赛亚·伯林曾说过，20世纪六十年代几乎没有值得读的政治学和政治哲学著作，而罗尔斯《正义论》的出版改变了这个状况。当代政治哲学成为哲学研究的持续热点，全在于因为有了《正义论》这一开创性的著作。在政治哲学沉寂的年代，罗尔斯选择“正义”这个核心概念为突破口，不仅重新激发了人们对于政治哲学的热情，而且也使得“正义”成为当代政治哲学持续讨论的热点。 2021年，是罗尔斯诞辰100 周年和《正义论》发表50周年纪念之年，50年来罗尔斯的理论思想对于当代世界的学术界、理论界以及这个世界的正义事业，都产生了无比深远且巨大的影响。闫笑博士的论文以罗尔斯正义论中的一个重要问题：正义制度的稳定性问题为论文主题，在罗尔斯研究中具有特别重要的意义，时值闰笑论文出版之际，首先祝贺其论文得以正式出版。闫笑博士在中国人民大学学习期间，刻苦努力，其学术理论思维已经达到了独立从事本专业的学术水准和能力，这一论文是她的学术能力的见证。闫笑来函让我为她的论文写一序言，本人确实有所感动。因为本人知道自己人轻言微，很少为他人写序言，即使是自己的学生。实际上，一个学者的价值也不在于为他人写了多少序，别人不求倒落了个清闲。然而，闫笑君的请求我也只好勉为其难地遵其嘱托，为其文附一序言。不过，本人恰好有相关类似主题的拙文一篇，因而强以为序。一正义的主题：制度正义正义这一概念是西方思想史上历史悠久的探讨基点。在希腊思想文化的源头荷马史诗那里，正义是宙斯所代表的宇宙秩序的守护神。在荷马那里，正义女神有两个，其中之一狄科（Dike）专司人类社会事务，后来演化成为讨论人类事务的抽象的正义概念。在希腊思想史上，对于正义概念的关注最值得指出的是柏拉图的《国家篇》（或译为《理想国》），在《国家篇》中，柏拉图从个人正义探讨开始而转换到社会整体或国家的正义，从而使得人们将正义聚焦于宏大主题的正义——社会制度的正义。在这个意义上，柏拉图开制度正义探寻之先。在柏拉图看来，只有在一个正义的国家才可找到正义之士，而在不正义的国家，正义之士是十分稀少的。柏拉图的这一判断可以经得起人类历史几千年的检验。正是在这个意义上，柏拉图认为相比较对于正义之士的正义德性的研究，更应当从事的是对什么是正义国家的研究，我们只有研究了什么是正义的国家才可发现什么样的人是正义的人，并且，柏拉图这一判断与柏拉图所关切的另一个问题内在关联，即在他看来，只有在正义的国家，人民才是幸福的，而在一个不正义的国家，则充满了人民的不幸。因此，实现国家的正义，也就是实现人民幸福。不论柏拉图的结论是什么，但他的这一判断或观点则在历史长河中激发了无数思想家的探寻。罗尔斯的正义论从理论渊源上继承了自柏拉图以来的传统。罗尔斯正义论的主题就是国家的正义或国家制度的正义。罗尔斯在《正义论》第一章开篇处点明了它的主题。罗尔斯说：“正义是社会制度的首要德性，正像真理是思想体系的首要价值一样。一种理论，无论它多么优雅和简洁，只要它不正确，就必须加以拒绝或修正；同样，某些法律和制度，不管它们如何有效率和有条理，只要它们不正义，就必须加以改造或废除。每个人都拥有一种基于正义的不可侵犯性，这种不可侵犯性即使以社会整体利益之名也不能逾越。因此，正义否认了一些人分享更大利益而剥夺另一些人的自由是正当的，不承认许多人享受的较大利益能绰绰有余地补偿强加于少数人的牺牲。所以，在一个正义的社会里，平等的公民自由是确定不移的，由正义所保障的权利决不受制于政治的交易或社会利益的权衡。”罗尔斯在此强调正义对于社会制度具有首要价值，是其首要德性。也就是明确告诉我们，他的正义论所研究的不是以个人正义为中心，而是以社会基本制度即国家制度为中心。在思想史上，罗尔斯重新告诉人们，制度正义具有压倒一切的重要性，如果制度不正义，就必须改造或加以废除。正义是一个在思想史有着多重内涵的概念。即使是在柏拉图的《国家篇》中所讨论的正义概念，在其第一、二卷中的个人正义内涵与后来转向国家制度正义的内涵也是完全不同的。正义概念本身既有体现历史背景的因素，同时也有在不同的思想家那里所赋予的不同内容。应当看到，罗尔斯在上述一段话中在提出制度正义的极端重要性的同时，同时指出了罗尔斯自己使用这一概念的内涵所在。他指出：“ 每个人都拥有一种基于正义的不可侵犯性，这种不可侵犯性即使以社会整体利益之名也不能逾越。因此，正义否认了一些人分享更大利益而剥夺另

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