《新选中国名诗1000首》丛书由北京语言大学特聘教授韩经太主编, 由当代著名学者赵敏俐、钱志熙、葛晓音、莫砺锋、张晶、左东岭、蒋寅、张富贵撰写, 从浩如烟海的中国诗歌史中精选名诗1000首, 予以详细注释和精彩鉴赏, 帮助读者领略中国诗歌的思想意蕴和艺术特征。唐代部分由北京大学中文系著名教授葛晓音撰写。葛晓音先生在唐诗研究领域享有盛誉, 出版过多部有关唐代诗歌的重要著作, 由其撰写的唐诗鉴赏应该具有良好的社会效益和经济效益。
前言001
王绩
野望001
王勃
送杜少府之任蜀州004
卢照邻
长安古意007
骆宾王
在狱咏蝉013
张若虚
春江花月夜 016
宋之问
题大庾岭北驿021
渡汉江023
杜审言
和晋陵陆丞早春游望025
陈子昂
感遇(其二)028
张九龄
感遇(其七)031
王湾
次北固山下作034
贺知章
回乡偶书(其一)037
咏柳038
孟浩然
晚泊浔阳望庐山041
夜归鹿门歌043
临洞庭045
早寒江上有怀048
过故人庄050
与诸子登岘山052
春晓054
王维
渭川田家056
新晴野望058
山居秋暝060
辋川闲居赠裴秀才迪062
终南山065
汉江临泛067
终南别业069
使至塞上072
和贾舍人早朝大明宫之作074
积雨辋川庄作076
皇甫岳云溪杂题五首·鸟鸣涧079
辋川集·鹿柴080
相思082
九月九日忆山东兄弟083
送元二使安西085
崔颢
长干曲四首(选二)087
黄鹤楼089
常建
题破山寺禅院092
李颀
古从军行095
送魏万之京097
祖咏
终南望馀雪100
朱斌
登鹳雀楼102
王之涣
凉州词二首(其一)104
王翰
凉州词二首(其一)107
王昌龄
出塞110
芙蓉楼送辛渐二首(其一)112
闺怨114
长信秋词五首(其三)115
西鄙人
哥舒歌118
高适
燕歌行121
别董大二首(其一)125
营州歌126
岑参
白雪歌送武判官归京129
逢入京使132
李白
关山月135
子夜吴歌四首(其三)138
长干行二首(其一)140
月下独酌四首(其一)143
古风五十九首(其十九)146
下终南山过斛斯山人宿置酒149
行路难三首(其一)151
将进酒154
蜀道难156
梦游天姥吟留别161
送友人166
夜泊牛渚怀古168
听蜀僧濬弹琴170
静夜思173
玉阶怨174
独坐敬亭山176
望天门山178
早发白帝城180
黄鹤楼送孟浩然之广陵181
杜甫
望岳184
前出塞九首(其六)186
自京赴奉先县咏怀五百字188
赠卫八处士195
石壕吏197
兵车行199
茅屋为秋风所破歌203
丹青引赠曹将军霸206
月夜210
春望212
春夜喜雨214
旅夜书怀215
登岳阳楼217
蜀相219
闻官军收河南河北221
登楼223
咏怀古迹五首(其三)226
登高229
八阵图231
绝句四首(其三)233
刘长卿
碧涧别墅喜皇甫侍御相访236
长沙过贾谊宅238
吴中赠别严士元240
逢雪宿芙蓉山主人243
韦应物
寄全椒山中道士245
自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友247
滁州西涧250
调笑令(胡马)251
钱起
归雁254
戎昱
早梅256
张继
枫桥夜泊258
韩翃
寒食261
刘方平
夜月264
春怨265
张志和
渔歌子(西塞山前白鹭飞)268
李益
喜见外弟又言别270
夜上受降城闻笛272
宫怨274
司空曙
喜外弟卢纶见宿277
卢纶
晚次鄂州280
和张仆射塞下曲六首(其三)282
于良史
春山夜月284
张籍
秋思287
王建
新嫁娘词三首(其三)290
十五夜望月寄杜郎中291
马逢
宫词294
孟郊
游子吟296
洛桥晚望298
韩愈
山石301
左迁至蓝关示侄孙湘305
早春呈水部张十八员外二首(其一)307
柳宗元
渔翁310
登柳州城楼寄漳汀封连四州312
江雪314
刘禹锡
西塞山怀古316
酬乐天扬州初逢席上见赠318
金陵五题(选二)322
李贺
李凭箜篌引326
梦天330
李绅
古风二首(其二)334
元稹
遣悲怀三首(其二)336
闻乐天授江州司马338
白居易
卖炭翁341
长恨歌344
琵琶行354
赋得古原草送别361
钱塘湖春行364
问刘十九366
忆江南(江南好)367
金昌绪
春怨370
张祜
宫词二首(其一)372
刘皂
旅次朔方374
贾岛
题李疑幽居377
朱庆馀
闺意献张籍水部380
杜牧
赤壁383
泊秦淮385
过华清宫绝句三首(其一)387
......
王绩出身于北朝的文化世家,长兄王度和二兄王凝都长于著述,三兄王通为隋代大儒。其本人也博学多才,遍览群书,一生曾三仕三隐。身处隋唐易代之际,他的思想非常矛盾,一方面希望能够风云际会,实现经世之志;一方面又感到盛衰无常,人事虚妄。加上他在隋唐两朝都处于“才高位下”(《自作墓志铭》)的境地,王氏兄弟也都被抑而不用,内心颇感失落。于是终选择在家乡隐居,成为唐代早的山水田园诗人。这首《野望》是他的名作。
诗中展现了他在家乡隐居生活中常见的景色:薄暮时分,站在东皋眺望山野,各处树林都披上了秋色,座座山岭惟见落日的斜晖。牧人赶着小牛犊走在返回的路上,猎人也骑着马带着射获的飞禽归来。秋色和落晖渲染出一片安宁的黄昏情调,也在提醒人们岁暮日落之时应当各寻归宿,却反衬出诗人彷徨不定的身影。东皋是诗人熟悉的家乡,秋山暮色也是他天天面对的景象,然而诗人不但无所依倚,而且说相顾之人都不相识,只能空自唱着“采薇”的长歌抒发愁怀。这是为何呢?这就要联系结尾的“采薇”来看了。关于此诗对这一典故的用法,向来有两解。一种认为是怀念伯夷、叔齐在首阳山采薇。如是,则寄托了诗人不满新朝的易代之感。但从王绩全部作品来看,并没有多少对隋朝的怀旧之情,何况他还曾在唐初武德、贞观中两次应征入仕和赴选。另一解认为是用《诗经》中《草虫》“采薇”的诗句。相比之下,此说更切合王绩当时的心态。因为从《召南·草虫》看,“陟彼南山,言采其薇。未见君子,我心伤悲”,抒发的是见不到君子的悲伤。《小雅·采薇》中,前两章都是以“采薇采薇”兴起戍人“曰归曰归,岁亦莫止”“曰归曰归,心亦忧止”的忧伤。因此这两首诗中的岁暮不归之忧和不见君子之悲,才是《野望》中深藏的心事。“无相识”指相顾者中没有理解诗人的君子,而秋色和落晖正是“岁亦莫(暮)止”的景象,仿佛在提醒诗人盛时已过,生命将近迟暮。这种人生无所倚着的苦闷和怅惘,自然使诗人发出了“徙倚将何依”的感叹。已经身在家乡,却还觉得没有归宿,那就说明他虽有隐居之实,却并没有让自己的心真正安顿下来,这就是王绩毕生的矛盾所在。
此诗除了首二句平仄不调外,其馀均符合五律的粘对规则。能通过抒写薄暮野望的心情,将自己隐居生活的典型环境和精神状态浓缩其中,使高度概括的意境达到为诗人传神写照的程度,在王绩时代的近体诗中可称罕见。