本书根据作者多年来的教育工作经验及其对教育工作的探索与思考编纂而成。全书共分为六个章节。第一章主要引导家长及教育工作者的教育思想 ; 第二章主要盘点孩子出现的个别行为是其自身发展的规律所致, 并谈论相对应的方法措施 ; 第三章列举三位中国著名的教育家, 用他们的思想及行为引导大家如何养育教育孩子 ; 第四章引用国外有名的四大教育体系, 帮助大家站在国际视野, 多元化地看待教育、理解教育、实施教育 ; 第五章以家庭为主题, 涵盖家族文化并归纳总结家庭中常出现的教育问题及应对方法 ; 第六章主要阐述未来教育的

侯依汝，女，西安市人，硕士学位。勒石山文化教育集团创始人，天赋灵性教育思想引领者。创办幼儿园十余年，致力于为中国家庭提供教育指导与服务。后出国深造，探索中国特色的婴幼儿国际化教育。

第一章 如何唤醒孩子的精神潜能

第二章 孩子来到人间，父母应该怎么办？

第三章 中国传统教育的光芒

第四章 世界上影响力较强的现代教育体系

第五章 家庭的力量

第六章 世界教育的发展趋势

参考文献

后记

第一章 如何唤醒孩子的精神潜能

一、不理解生命，教育无从谈起

爱因斯坦晚年对教育有过许多论述，其中有一句话说出了教育的本质：“应该反对把个人当作无生命的工具一样对待，学校应该永远以人为目标，学生离开学校时是一个和谐的人，而不是一个专家。”作为一名举世瞩目的科学家，他对教育的定义并不仅仅是学习知识，而是受教者在学校通过学习，对其思想、性格、行为本身所进行的好的影响，并呈现出身心和谐、情感健康、知识丰富的状态。我国的教育家孔子也说过类似的话：“君子不器。”意思是说君子绝对不能把自己当作一个器物而存在，不能只是一才一艺，而应该体用兼备。

中国的少年儿童经常在奥林匹克专业课竞赛中取得好的名次，但是我们却很少获得诺贝尔奖。少年儿童的学习方式有时只靠记忆以及熟能生巧，但是成年人的学术与工作却需要高度与优越的创造性才能做出卓越的成绩。那些小时候把学习成绩放在第一位的人承担了来自家长和学校老师的巨大期待和压力，他们如同负重前行的挑夫，一步一步挪上了知识的顶峰，却隔绝了自己和现实生活的连接，从而失去原本的生命力。这样的人在成年后很难取得大的成就。甚至有的人心里会产生一些填不满的黑洞和负能量，并且要他们用一生的时间去治愈。这样的人数多了，自然而然就成了我们整个民族的担忧。

诗人纪伯伦在一首散文诗里对孩子的生命做了这样的描写： 你的儿女其实不是你的儿女，

他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。

他们借助你来到世界，却非因你而来，

他们在你身旁，却并不属于你。

你可以给予他们的是你的爱，却不是你的想法，

因为他们有自己的思想。

你可以庇护的是他们的身体，却不是他们的灵魂，

因为他们的灵魂属于明天，属于你做梦也无法到达的明天。

……

世界上每一个孩子都是独立的个体，同时他也是一个独立的社会人。他们有自己的思想，会通过家长所提供的各种机会，用自身的实际行为获取经验，并最终形成知识。在孩子成长的道路上，家长需要做的仅仅是引导，提供给他们舒适的环境和氛围。在孩子发展的过程中，我们每一个成年人都应该给予孩子开放式的尊重和自由，放弃对孩子们的支配，让他们多一点选择权，少一些溺爱；让他们多一些锻炼，少一些包办；让他们拥有独立的学习能力，少一些担心；培育他们的冒险精神，淡化高分或状元情结……正如教育家W.A.怀特所言：“教育不是为了教人谋生，而是教人创造生活”。

每一个成年人都是从孩子成长起来的，只是很多人会遗忘了童年，慢慢地丢失了灵性，机械地奔波在人潮涌动、川流不息的世界里，用疲惫和焦虑诠释着成年人的不易，常常忘记了生活的本真。不论物质生活是富足的还是贫困的，精神世界是丰盈的还是匮乏的，生命对于每一个人来说都是平等的，没有一个人能够逃脱最终的归宿。也许人们从来不惧怕那终将到来的死亡，而是遗憾在生命的最后一刻，居然发现自己从未活过。疫情封城期间，我志愿参加抗疫工作，这项工作让我又一次体验到了不确定性，更加深刻地感悟到了生命的意义。人生原本就是一场旅行，我们活着的每一秒都是在享受，享受生命中的每一次体验。我们活着的每一秒都是在创造，创造属于我们每个人的幸福生活。我们活着的每一秒都是在绽放，绽放作为一个人的生命本质。如果人生只是单纯地把外在的物质当成内心的唯一目标，过度地扩大物质对于人生的重要性，像一个工具人一样马不停蹄地奔跑在追逐物质的路上无法自拔，那么，即便得到了那些东西，你不仅不会快乐，还会在生命走到尽头的时候痛苦地明白，混混沌沌了几十年，还没领略到生活乃至生命的意义，却在死亡来临时，什么都带不走。而且还会通过生命影响生命，潜移默化地把这种模式传递给自己的孩子，让孩子也循环到这种“工具人”的人生模式当中……事实上，现实和精神融为一体的生命状态，才是人生真正的起跑线！

生命是宇宙和父母共同赐予的礼物，它经由父母而来，却不是被父母掌控的借口，它需要全然地绽放。

——依汝

P1-5

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