本书主要由七个研究板块构成，基于现代学术眼光和学术方法，分别对浪漫主义、现实主义、自然主义、唯美主义、象征主义、颓废主义等19世纪西方文学思潮和重要文学现象进行再阐释，具有深远的学术意义。本书学科面宽，受众广泛，不仅对正确认识西方文学思潮问题有端本澄源的重要作用，而且对中国现当代文学和文艺理论研究也具有学术价值和应用价值，适合文学专业教学者、研究者和爱好者阅读。

浪漫主义思潮研究

“浪漫”之钩沉——西方浪漫主义之中国百年传播与研究反思

浪漫主义与“荒诞”观念的形成

“个人”与“革命”的变奏：西方浪漫主义中国百年传播省思

浪漫派之“孤独”：从“忧郁”到“荒诞”

革命性“反叛”与功利性“宿命”——浪漫主义对文学教育功能的疏离及其文学史意义

现实主义思潮研究

仅仅是“妇女解放”问题吗？——《玩偶之家》及“易卜生主义”考辨

魔幻现实主义文学的“现实”究竟是什么

多元融合 阅读评论媒介传播：《简·爱》经典化过程考论

“独尊”了什么“主义”？——五四以降现实主义中国接受史反思

批评家与作家的“恩怨”及其启示

19世纪现实主义“写实”传统及其当代价值

五四以降外来文化接受之俄苏“情结”——以现实主义之中国传播为例

“现实主义”的符号学阐释

现实主义中国传播70年考论

选择性接受与中国式呈像——马克·吐温之中国传播考论

《嘉莉妹妹》与“颠倒”的美国梦

诗意童心的东方文化之旅——安徒生童话之中国百年接受与传播考论

自然主义思潮研究

“主义”的纠结与纠缠：现实主义与自然主义之内涵及关系论辩

“实验”观念与“先锋”姿态——从“实验小说”到“现代主义”

自然主义的文学史谱系考辨

含混与区隔：自然主义中国百年传播回眸

“屏”之“显现”——自然主义与西方现代文学本体论的重构

论“新自然主义戏剧”的家庭斗争关系——以斯特林堡《父亲》为例兼谈其对中国戏剧的意义

震惊：西方现代文学审美机制的生成——以自然主义、现代主义为中心的考察

唯美主义思潮研究

揭开“唯美”的面纱——西方唯美主义中国传播之反思

错位与对应——唯美主义思潮之理论与创作关系考论

感性之流的理性源头：唯美主义之德国古典哲学思想渊源探析

“棱镜”中的“唯美”：五四前后唯美主义中国传播考论

爱伦·坡文学批评的道德困境与美学出路

中西“文学自觉”现象比较研究——以六朝文学与唯美主义思潮为例

象征主义思潮研究

走出“肤浅”与“贫乏”：五四时期象征主义诗学论著辨正

象征主义在中国的百年传播反思

“无能的波德莱尔”——论无政府主义者对象征主义的价值改造

纯诗理论源流考

当代象征主义流派研究的困境和出路

象征主义在中国本土化的历程和策略

象征主义自由诗理论起源新考

形式的政治：自由诗创格与无政府主义的渊源

颓废主义思潮研究

人的自我确证与困惑：作为颓废主义“精神标本”的《逆天》

“颓废”的末路英雄——于斯曼《逆流》主人公形象辨析

21世纪西方学界颓废派文学研究撮要

复杂而多义的“颓废”——19世纪西方文学中“颓废”内涵辨析

廓清“颓废”的面目——20世纪以来英语世界颓废派文学研究之钩沉

“颓废”的三副面孔：西方颓废派文学中国百年传播省思

文化渊源与文学价值：西方颓废派文学再认识

西方颓废派文学中的“疾病”隐喻发微

综合研究

“理论热”后理论的呼唤——现当代西方文论中国接受之再反思

明日黄花其香依然——19世纪西方文学思潮研究的历史境遇

“经典重估”与“理论重构”

“世界文学”不是文学的“世界主义”

跨文化视野与文学世界主义

人文交流“深度”说——以19世纪西方文学思潮之中国传播为例

英国小说演变的多角度考察——从18世纪到当代

跨学科互涉与文学研究方法创新

威廉斯诗学中的“本地”修辞

后记