工艺美术理论与批评_邱春林主编_9787503974243

本书主要内容包括：近代中国工艺美术业史略；“对抗”与“反击”——1949年至1966年的中国工艺美术；历程与嬗变：我国传统手工艺中的学徒制沿革；《明实录》工艺美术史料述评；晚明工艺美术大师鹊起与市民阶层勃兴等。

中华文明史上有着完整而发达的手工业生产体系，雕镌、抟塑、烧造、锻铸、织染、刺绣、木作、髹饰、编扎、装潢等手工技艺精湛绝伦。工艺美术传承至今，仍然延续着中华文化的思想理念，彰显着中华民族的生活美学，体现着广大从业人员的工艺智慧和创造才能。在席卷全球的现代化大历史进程中，许多工业化国家把手工劳动视为落后的生产方式而使其被钢铁机器和自动化技术取代。新中国在奋力追赶现代文明脚步的同时，走出了一条中国特色的现代化道路，我们不仅没有淘汰手工生产方式，反而不断为工艺美术的当代存续和发展创造了历史新机遇。新中国成立以后，党和政府改造了手工业的生产关系，把手艺人从半封建、半殖民地的社会环境中解放了出来。通过建立现代管理制度、构建新的人才培养体系、推动工艺革新和技术民主化，让手艺人在集体劳动中释放出巨大的创造力，也让工艺美术在参与现代工业体系建设、满足群众生活需要以及国际文化交流中得到进一步发展和提高。为应对高新技术对手工劳动带来的巨大冲击，国家适时出台了《传统工艺美术保护条例》，进而又将其纳入非物质文化遗产保护工作领域，推行生产性保护，并专门制订了《中国传统工艺振兴计划》，使工艺美术始终作为国家文化事业和文化产业的重要组成部分。中国艺术研究院遵照习近平同志构建中国特色的学科体系、学术体系和话语体系的指示精神，开展工艺美术历史、理论与批评研究，有助于促进全社会在实现优秀传统文化创造性转换和创新性发展战略高度上重视手工劳动；有助于积极利用传统人文资源、发展生态经济、实现乡村振兴；有助于展示中华文明的精神标识和文化精髓，让世界更好地读懂中国。《工艺美术理论与批评· 癸卯卷》是同类型图书中的第三卷了，此前已陆续出版过《工艺美术理论与批评· 丙申卷》（文化艺术出版社）和《工艺美术理论与批评 ·戊戌卷》（上海古籍出版社）。显然，我们有长远的打算，就是让这项学术出版工作成为工艺美术研究所年度工作计划中的一部分。本论文集主要由三方面内容构成：工艺美术历史研究、理论研究和工艺美术批评。三部分内容基本涵盖了工艺美术学科建设的三大板块，“ 史、论、评”也正是我们中国艺术研究院学术研究的三大支柱。工艺美术的历史研究，前人的工作已在该领域结出了累累硕果，成为我们可资学习和借鉴的知识体系。就是当前也有不少在该领域已深耕数十年的学界楷模，他们不断消化新材料，融会新知识，在拓宽史学研究的广度，完善知识体系方面取得了骄人成就。但如果把工艺美术历史研究放到历史学这一皇皇学科背景中去看，就显出这一专门史研究的不足。由于历史上工艺美术从业人员基本上都是寂寂无名之辈，即使他们的作品能光耀后世，也断难被历史文献记录下他们的只言片语。所以，民国以后，最早出现的有关工艺美术古代史的写作基本上是以作品为对象，严格来讲是以工艺美术各品类的艺术风格作为历史叙事的核心概念。新时期以后，工艺美术的历史研究一方面及时地吸收考古发现的新材料，另一方面引入社会生活史、经济史、文化人类学、思想史、设计学的概念和研究成果，多视角地去观察和解释工艺美术时代风格成因。与过去注重皇家工艺美术史的史学相较，工艺美术“ 新史学”更强调社会、经济、文化、宗教、管理、技术革新，乃至民众的生活方式等多种因素对历史发展的影响，这无疑是让工艺美术专门史变得更立体、更丰满，可读性也更强了。工艺美术 “新史学”取得的学术进展是十分显著的，未来仍旧有保持这种学科开放性的必要。但同时，学科开放并不意味着要写就“无边的”工艺美术史，工艺美术研究的核心应始终围绕手艺人和他们的作品。目前对于工艺美术作品本身的研究还显薄弱，在材料、工艺、造型、美术装饰，以及历史断代、真伪等问题的研究上仍然粗略，如此造成了既看不清物，也见不到物背后的人的局面。相比史学研究，工艺美术的理论研究和批评就更为薄弱。历史、理论与批评三者原本相辅相成：以史带论，论从史出；理论指导批评，批评产生新理论。有人说：“一个人的心灵隐藏在他的作品中，批评却把它拉到亮处。” 所以历史研究需要有批评家的眼光，批评家又需要熟悉历史，站在历史的高度上去看当前现象。各种客观原因导致工艺美术领域较难开展文艺批评，批评的阙如既不利于工艺美术的创作和生产，也不利于工艺美术行业形成文化积淀，如此循环成痼疾。工艺美术的批评与其他文艺批评的责任无二致，就是要弘扬真、善、美的价值观，及时发现优秀作品，抨击丑恶现象。但工艺美术的批评还有其特殊性，对于批评家来说，只注意到个性化的美丑两极还不够，还要去诠释和评价广大中间环节的，兼具实用与审美、传统与当代的工艺丰富性和文化多样性。

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