中国古代社会进入奴隶社会后，随着社会生产力的发展，男子在社会分工中的地位越来越重要，两性的基本格局也就逐渐稳定了。古时，男女有别，男尊女卑，男女之间的角色定位不可逾越。《诗经，小雅·斯干》记载：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。其泣唣唣，朱芾斯皇，室家君王。乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。无非无仪，唯酒食是议，无父母贻罹。”由此就可看出，古代男女从出生之日起，就已经大致决定了他们在家庭和社会中的不同地位了。
　　此外，随着社会的进步，男子的地位越来越高，男主外、女主内的传统家庭模式也决定了女子极其低下的社会地位。中国古代传统文化中认为修身、齐家、治国、平天下是男子的要事，而持家、生男育女却是女子的正道。
　　从中我们都可以感觉到古代社会中男女两性的社会角色迥异，本来应是社会“半边天”的女子由于家庭、社会加诸全身的种种限制，使得自身缺少全面发展，不能与男子共享发展。但是就是在这样的世俗偏见之下，中国的史学作品和文学作品中，依然涌现出一个又一个个性鲜明、形象生动、熠熠生辉的女性形象，她们或嗔或喜，或温婉或刚烈，代表了古代女性求生存、求新生活、求个性发展的新思维，这些性格迥异、生活经历迥异的女性形象在中国古典文学作品中牢牢地占据了自己的一席之地，给后人留下了深刻的印象。
　　而《看古典文学中的奇女子形象》一书属于普通高中兴趣特长类选修课程教材。课程设计的基本思路是精选不同阶层、有个性、有意义的9类不同的女子形象，分成18个章节进行讲解、评论，了解她们的形象特点，以及她们对家庭、对社会的深远意义。
　　通过本课程的教学，期望达到如下几个目标：①帮助学生积累文言实词，提高文言文的阅读能力；②增博文，广阅读，长见识，扩充学生的写作素材；③丰富学生的独特见解和广博思想。

　　中国古代社会进入奴隶社会后，随着社会生产力的发展，男子在社会分工中的地位越来越重要，两性的基本格局也就逐渐稳定了。古时，男女有别，男尊女卑，男女之间的角色定位不可逾越。《诗经，小雅·斯干》记载：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。其泣唣唣，朱芾斯皇，室家君王。乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。无非无仪，唯酒食是议，无父母贻罹。”由此就可看出，古代男女从出生之日起，就已经大致决定了他们在家庭和社会中的不同地位了。
　　此外，随着社会的进步，男子的地位越来越高，男主外、女主内的传统家庭模式也决定了女子极其低下的社会地位。中国古代传统文化中认为修身、齐家、治国、平天下是男子的要事，而持家、生男育女却是女子的正道。
　　从中我们都可以感觉到古代社会中男女两性的社会角色迥异，本来应是社会“半边天”的女子由于家庭、社会加诸全身的种种限制，使得自身缺少全面发展，不能与男子共享发展。但是就是在这样的世俗偏见之下，中国的史学作品和文学作品中，依然涌现出一个又一个个性鲜明、形象生动、熠熠生辉的女性形象，她们或嗔或喜，或温婉或刚烈，代表了古代女性求生存、求新生活、求个性发展的新思维，这些性格迥异、生活经历迥异的女性形象在中国古典文学作品中牢牢地占据了自己的一席之地，给后人留下了深刻的印象。
　　而《看古典文学中的奇女子形象》一书属于普通高中兴趣特长类选修课程教材。课程设计的基本思路是精选不同阶层、有个性、有意义的9类不同的女子形象，分成18个章节进行讲解、评论，了解她们的形象特点，以及她们对家庭、对社会的深远意义。
　　通过本课程的教学，期望达到如下几个目标：①帮助学生积累文言实词，提高文言文的阅读能力；②增博文，广阅读，长见识，扩充学生的写作素材；③丰富学生的独特见解和广博思想。

前言

第一章 感恩念亲的闺中女儿
第一节 缇萦救父
第二节 木兰从军

第二章 相扶相助的已婚女性
第一节 千古贤后马大脚
第二节 沙场女将梁红玉

第三章 深挚无私的伟大女性
第一节 孟母三迁
第二节 岳母刺字

第四章 行侠仗义的女中豪杰
第一节 唐传奇中的三女侠——红拂女、聂隐娘、红线女
第二节 《水浒传》中的另类女侠——顾大嫂、孙二娘、扈三娘

第五章 沦落风尘气高洁
第一节 秦淮八艳之柳如是
第二节 秦淮八艳之李香君

第六章 魅惑人心的妖女
第一节 祸国殃民苏妲己
第二节 倩女幽魂聂小倩

第七章 冰清玉洁真女子
第一节 《洛神赋》中之洛神
第二节 <柳毅传》中之洞庭龙女

第八章 宁为玉碎的烈女子
第一节 杜十娘怒沉百宝箱
第二节 感天动地窦娥冤

第九章 大家闺秀的典范
第一节 多愁善感林妹妹
第二节 杀伐决断凤辣子

结语