本书从百年红学史的反思与辨析出发，试图厘清老问题，提出新观点，围绕着红学史上争论最激烈的三大问题加以重新审视和考证，全面深入梳理相关研究史；通过对曹家史料、《石头记》早期抄本、脂批畸批、《懋斋诗抄》等原始文献的重新考察，对相关旧说加以辨析，并作进一步论证；同时紧密结合小说文本，致力于小说主题思想与创作艺术的研究，就其开篇艺术构思、饮食文化、末世论、孤独感、反异化思想以及《红楼梦》为何“说不尽”等问题进行了探讨，以期将举步维艰的红学研究向前推进一小步。

李鹏飞，1972年生。文学博士，北京大学中文系研究员、长聘副教授。长期从事中国古代小说研究。出版《唐代非写实小说之类型研究》、《古代小说研究十大问题》（合著）、《志怪与传奇》《长安回望：汉唐文言小说考论》等著作。在《文学遗产》《国学研究》等刊物发表学术论文八十余篇。曾获第二届“冯其庸红学学术提名奖”（2022）等奖项。

引　 言 1 第一章　 曹雪芹生卒年再考察 4 第一节　 卒年论争的各家观点及其论证 5 第二节　 对曹雪芹卒年与生年的重新推断 47 第二章　 脂砚斋与畸笏叟 79 第一节 第一节　脂畸二人说与一人说之重审 ——没有靖批我们能否证明脂畸二人说79 第二节　 对脂畸二人说的进一步论证 99 第三节　 脂砚斋和畸笏叟身份研究的回顾与再思考 109 第三章　 自叙传说与 《红楼梦》 的创作性质 130 第一节　 胡适、 俞平伯、 周汝昌等人的观点: 自叙传或自叙 传的小说 131 第二节　 吴世昌、 赵冈、 李希凡、 皮述民、 余英时与张爱玲 等人对自传说的反驳 138 第三节　 对小说中家史与自传成分的重新评估 144 第四节　 对 《红楼梦》 中非作者经验成分的估计 164 第五节　 经验的叠加与重构: 艺术形象矛盾复杂性的成因 171 附录　 《红楼梦》 借鉴 《金瓶梅》 实例举隅 179 第四章　 神奇的来历: 《石头记》 “成书故事” 的来龙去脉 189 第一节　 引子: 《石头记》 与 “石头上的故事” 189 第二节　 神奇的来历: “成书故事” 的文化与文学渊源 190 第三节　 神奇的来历: 《石头记》 之后的余音 201 第四节 “神奇的来历” 的文化、 文学与美学意义 206 第五章　 人莫不饮食也, 鲜能知味也: 《红楼》 饮食的文化 与思想意蕴 208 第一节 《红楼梦》 饮食描写概况 208 第二节　 物质文化层面上的 《红楼》 饮食 211 第三节　 从物质上升到精神: 《红楼》 饮食的文化、 文学与 哲理意蕴 217 第六章　 历史退化论、 末世论与 《红楼梦》 中的末世图景 239 第一节　 历史退化论与末世论思想的渊源 239 第二节　 明清小说对退化论与末世论的表达 243 第三节 《红楼梦》 中的家族退化与末世图景 247 第四节 《红楼梦》 中退化论与末世论的现实背景 269 第七章　 青灯古佛忆红楼: 惜春作画的文学功能与主题内涵 271 第一节　 《大观园行乐图》 的设置及其结构功能 272 第二节　 惜春作画、 大观园图与惜春其人 276 第三节 《大观园行乐图》 的主题内涵与情感意义 282 第四节 “大观园行乐图” 结构意义与艺术渊源 285 第八章　 赤条条来去无牵挂: 《红楼梦》 中的孤独感 291 第一节　 作者的孤独感 292 第二节　 贾宝玉的孤独感 293 第三节　 林黛玉的孤独感 304 第四节　 其他人的孤独感 309 第九章　 莫失莫忘、 不离不弃: 释 “反认他乡是故乡” 317 第一节　 中国文学史上的 “故乡” “他乡” 及其含义的演变 319 第二节　 老子、 禅宗、 心学思想与 “故乡” 的哲学意义 323 第三节　 《红楼梦》 中 “他乡” 与 “故乡” 的主题意义 326 第十章 “今古未有之一人”: 贾宝玉的性格及其情感 336 第一节 “正邪两赋”: 赤子与痴人 337 第二节　 宝黛之爱: 不灭的真情 348 余　 论 《红楼梦》 为什么说不尽? 356 附　 录　 读 《红楼梦》 札记 (六则) 363 经典不可回避, 以 《红楼梦》 观生命哲学 370 后　 记 382