权雅宁编著的《中国文学理论知识形态研究》的目的主要有两点，一是将中国文论作为一个整体性的历史性的存在，宏观地把握其特色、构成及发展的整体性规律，研究其知识形态，建构逻辑自洽的知识秩序；二是在正确认知传统文论的前提下，寻找其与中国现代文论的有机联系，使中国文论获得更自由的空间和张力，从而激活中国文论的优秀传统，生发其面对新问题的理论力量。

权雅宁，陕西扶风人，文艺学博士，2007年破格晋升为副教授，现为宝鸡文理学院中文系文艺理论教研室主任。主持、完成国家社科基金项目等各级科研项目多项，获宝鸡市哲学社会科学奖励等多项，出版专著《心灵的阳光》、《中国女性道德的文化透视》两部；在《思想战线》、《文艺争鸣》等核心期刊发表学术论文三十余篇，并被《高等学校文科学术文摘》、人大复印资料等转载十多篇。

导论 知识形态视域与中国文论研究 第一节 中国文论研究综述 第二节 知识形态：中国文论研究的新视域 第三节 整体性与本土性：中国文论知识形态研究的重要原则第一章 中国文论的生成 第一节 礼乐文化与中国文论的基本构型 第二节 创世神话与中国文论的伦理性 第三节 美文与中国文论的情采自律 第四节 中国文论的人格化旨趣与逸趣 第五节 中国文论的正变史观第二章 中国文论的核心观念 第一节 事功性文学观念：从“诗言志”到“审美意识形态论” 第二节 审美性文学观念：从“诗缘情”到“日常生活审美化” 第三节 文治性文学观念：从“无为而治”到“双为双百” 第四节 文质相胜：“为人生的艺术”与“艺术化人生”第三章 中国文论的话语形态 第一节 中国文论的对话性 第二节 中国文论的主要语体 第三节 现代文论的诗话性质第四章 中国文论的思维特征 第一节 天人合一：中国文论思维的知识基础 第二节 诗性思维：中国文论的思维类型 第三节 言一象一意一道：中国文论的思维逻辑第五章 中国文论的审美价值取向 第一节 归本自然的至文追求 第二节 尚中致和的人文秩序 第三节 温柔敦厚的价值美 第四节 虚实相生的意境美余论新起点：新媒介与中国文论建设参考文献索引后记