20世纪上半叶中国诗坛与日本有着千丝万缕的联系。晚清“诗界革命”虽然是中国近代诗歌自然演进的结果，但却在“神”、“形”两方面受到了日本启蒙运动的影响。早期创造社诗观的形成得益于日本文坛对于“新浪漫主义”的追捧，与白桦派也是相联系的。穆木天们“纯粹诗歌”理论的确立与创作实践根植于日本社会的西学东渐风尚及对西方文化的选择与过滤。左翼诗潮与日本普罗列塔利亚艺术运动更是具有清晰的互动关系。

导论
第一章 革故鼎新的启蒙序幕
第一节 “新意境”的营造
一 东瀛诗变革的标杆效应
二“更搜欧亚造新声
三 欧洲“真精神”的文化变异
第二节 新体诗之新形式
一“言文一致”的成功范例
二“我手写我口”的新开拓
三 模仿与创造的先导意义

第二章 昂扬澎湃的主情诗潮
第一节 邂逅厨川白村
一“新浪漫主义”的接收
二 推崇“情绪主观”

导论
第一章 革故鼎新的启蒙序幕
第一节 “新意境”的营造
一 东瀛诗变革的标杆效应
二“更搜欧亚造新声
三 欧洲“真精神”的文化变异
第二节 新体诗之新形式
一“言文一致”的成功范例
二“我手写我口”的新开拓
三 模仿与创造的先导意义

第二章 昂扬澎湃的主情诗潮
第一节 邂逅厨川白村
一“新浪漫主义”的接收
二 推崇“情绪主观”
三 “生命的文学”的构建
第二节 与白桦派的碰撞与交融
一 无政府主义的浸染
二 共鸣：主情文学观
第三节 《女神》：别求新声于异邦
一“诗之精神在其内在的韵律
二 泰戈尔文名风行一时
三 有岛武郎：惠特曼激荡郭沫若

第三章 日本际遇与“纯粹诗歌”
第一节 穆木天的《谭诗》
一 诗坛“散文化”与“纯诗”引入
二《谭诗》诞生探源
三“纯粹诗歌”辨析
第二节 《旅心》与《红纱灯》
一 穆木天人生体验与诗情迸发
二 关东大地震：冯乃超走向文学
三“交响”中的“物哀”因子
四 “纯粹诗歌”的艺术探索

第四章 参照与共振：红色风暴
第一节 波澜壮阔的左翼诗潮
一 从普罗派到中国诗歌会
二 对日本的关注与学习
三“在新的舞台上合奏
第二节 鲜明的泛政治色彩
一 强调“政治首位性”

第五章 铁蹄下的呐喊
结语
参考文献