《法韵红楼：红楼梦里的法律世界》以传统法律文化为视角，透过书中描述的贾府及其人物，阐释中国传统社会中的法律现象，主要包括家族的法律地位及意义，父权的法律内容，父子之间、夫妻之间、妻妾之间、长幼之间、良贱之间的权利和义务，从而具体、生动地勾勒出当时人际关系的“差序格局”，对当时人们的生活方式和社会风情给予法律文化层面上的诠释和回答。本书一方面，将有助于我们更直观、更生动地理解中国传统法律制度、传统法文化；另一方面，也势必深化和丰富我们对《红楼梦》这一文学经典作品本身的认识，从而实现“在作品中发现法律，通过法律深化对作品的理解”这一根本目标。

　　张未然，男，汉族，1974年出生，毕业于北京师范大学法律与政治研究所，现为中国石油大学（华东）法学系教师，副教授。主要研究方向：法理学、法律与文学。代表性成果：《神仙世界与法律规则：法律人读》（中国政法大学出版社2011年）；《法意??红楼：一个法律人的“读红”札记》（中国政法大学出版社2012年）。


　　王绍青，男，汉族，1975年10月出生，中国石油大学马克思主义学院2013级博士研究生、高级工程师、国家心理咨询师、山东省东营市仲裁委仲裁员、山东省东营市法学会理事。

父亲大人
主子奶奶
主奴之间
妾之卑微
男女有别
孝道伦理
财产问题
男婚女嫁
两桩命案
末日审判
参考文献
后记

　　林黛玉为何寄人篱下，不能继承父母家财！
　　户绝，是继承人缺失的一种状态。由前述我们清楚，未婚女子，实质上是家庭中的“附从人员”，无法担负起传宗接代、延续家族香火的任务。因而，这里的继承人缺失，即指没有儿子。一个家庭之中，丈夫死亡，妻子也死亡或改嫁，没有儿子，即便有女儿，这个家庭也被视为户绝。第79回，香菱向宝玉介绍夏金桂的家世，道：
　　“他家本姓夏，非常的富贵，其余田地不用说，单有几十顷地独种桂花，凡这长安城里城外桂花局俱是他家的，连宫里一应陈设盆景亦是他家贡奉，因此才有这个浑号。如今太爷也没了，只有老奶奶带着一个亲生的姑娘过活，也并没有哥儿兄弟，可惜他竟一门尽绝了。”
　　这里，香菱说桂花夏家“一门尽绝”，即户绝，严格地讲，这种说法是有失准确的。传统社会里，“由于妻子是代表丈夫人格的人，就算丈夫死亡而无子，只要有妻子，一家的命脉就没有断绝。即不是户绝。”虽然夏金桂的父亲去世，家中也没有儿子，但其母亲尚在，因此，严格说来，夏家的情况并非处于标准的户绝的状态，符合户绝条件的是林黛玉一家。我们知道，林如海夫妇先后死亡，且膝下无子，只有女儿黛玉，这样一种家庭状态，属于典型的户绝。“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”林黛玉无尽的愁怨悲苦之中，注定夹杂着家世飘零的感叹。