u 目录
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\\t目录
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\\t卷一
\\t南山经
\\t南次一经·
\\t南次二经·
\\t南次三经·
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\\t卷二
\\t 
\\t西山经
\\t西次一经·
\\t西次二经·
\\t西次三经·
\\t西次四经·
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\\t卷三
\\t北山经
\\t北次一经·
\\t北次二经·
\\t北次三经·
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\\t卷四
\\t东山经
\\t东次一经·
\\t东次二经·
\\t东次三经·
\\t东次四经·
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\\t 
\\t卷五
\\t中山经
\\t中次一经·
\\t中次二经·
\\t中次三经·
\\t中次四经·
\\t中次五经·
\\t中次六经·
\\t中次七经·
\\t中次八经·
\\t中次九经·
\\t中次十经·
\\t中次一十一山经·
\\t中次十二经·
\\t……

鲁迅先生曾经在《阿长与山海经》一文中描述了一本自己在童年时候极为渴慕的书，里面有人面的兽、九头的蛇、三脚的鸟、生着翅膀的人。这究竟是怎样的一本书，让迅哥儿如此痴迷？
\\t《山海经》是一部非常奇特的书，在短短的三万一千字的篇幅中，记载了上古社会地理、天文、动物、植物、矿产、医药、宗教、民俗等多方面的内容，还保存了大量神话和历史传说，被称为古人生活的百科全书。
\\t古传此书是大禹和他的属臣伯益所作，但是，从内容来看，这本书显然不是一人一时所作。现代学者一般认为它是周、秦、汉时期逐渐由多人先后写成, 最后由汉人刘向父子校定。
\\t成书以来，因为有些内容被认为荒诞不经，对其评价也就充满争议。
\\t《山海经》的书名最早见于《史记。大宛列传》，但司马迁认为它荒诞不经、不登大雅之堂，“其文不雅驯，缙绅先生难言之。”刘向、刘歆父子整理《山海经》，以为是大禹、伯益治理洪水时所记。班固依刘歆《七略》作《汉书。艺文志》，把《山海经》列在“数术略”。
\\t东汉王景治水，明帝赐以《山海经》、《河渠书》、《禹贡图》，《山海经》被视为实用的地理书。随后历代书目多将其归入历史地理类，如《隋书。经籍志》、《旧唐书。经籍志》、《新唐书。艺文志》等。可见《山海经》很长一段时间被视为可靠的
“史地书”。
　　明代胡应麟在《少室山房笔丛》中说《山海经》是“古今语怪之祖。”清代编修《四库全书》，将《山海经》定为“小说”，认为它是“小说之最古者”。此外，《道藏》中还收有《山海经》。
\\t近代学者们开始用新眼光考察《山海经》，尤其是现代科学的发展，诸如人们在考古学、民族学、人类学方面的研究，为《山海经》属于史地书提供了新的支撑。尽管还有不少学者认为《山海经》虽然记述了山川地理，但很多是传闻之辞，很难考实，不可视为实用的地理书。它虽对后世志怪小说影响很大，但本身不能算是小说作品。但是更多的学者逐渐认识到《山海经》的科学价值。
\\t王国维根据甲骨文和传世文献考证商王世系中王亥的故事，认为“虽悠谬之书如
《山海经》 《楚辞·天问》……其所言古事亦有一部分之确实性。”日本学者小川琢治认为“要之中国上古之地志，在《禹贡》反甚有可疑。而从来中国学者不信之《山海经》，却大有可采。其研究东亚之地理及历史上，决不可忽。”
\\t徐旭生先生则进一步指出“《山海经》中之《山经》是我国最古地理书之一，并非如清代修《四库全书》诸臣所斥为小说家言，固无疑问。”
\\t当代著名的历史地理学家谭其骧先生认为《山海经》中的《五藏山经》“基本上是一部反映当时真实知识的地理书。”
\\t《山海经》较早的版本，有刘向《七略》所载十三卷本。包含现行本中的“山经”五卷、“海外经”四卷和“海内经”四卷。稍后是刘歆所校、郭璞所注十八卷本。包括“山经”五卷,“海外经”四卷,“ 海内经”四卷, 外加“大荒经”
五卷。
\\t随后较有影响的是唐宋二十三卷本、十八卷本。
\\t唐宋二十三卷本，有学者认为是由古本十八卷分割而成的。
\\t十八卷本大体有两种版本, 一种是从晋传下来的郭注十八卷本, 另一种是尤袤所得的道藏本。后者也是十八卷, 只是分卷方式不同, 将“山经”分为十卷,“海外南经”以下合为八卷。
\\t明清时期较有影响的有以下几种：
\\t明道藏本《山海经》十八卷。宋道藏本失传，明代重编“道藏”中有《山海经》十八卷, 为正统年间刊本。
\\t清毕沅《山海经新校正》十八卷。在经文注解、地理考证、版本流传考评、经传校勘等方面, 都是不可多得的精品。
\\t清郝游行《山海经笺疏》十八卷。阮元序曰:“郝氏究心是经, 加以笺疏, 精而不凿, 博而不滥, 粲然