本书是一本集资料性、学术性、通俗性为一体的专著。全书对蒲城县诸多民俗事象进行了系统的调研、整理、归纳和研究，特别是对富有地域特色的民俗事象，如“芯子表演”“蒲城焰火”“麦秆画”“土织布”“走马戏”“石羊道情”“细狗撵兔”“尧山大鼓”“椽头蒸馍”“羊肉泡馍”“八宝辣子”等进行了详细、准确、完整的叙述，图文并茂，具有浓郁的
礼仪不仅是人际沟通的纽带和重要手段，而且是个人内在修养和精神风貌的外在体现。本书以“使学生领悟礼仪价值，准确表达礼仪技巧，自觉养成文明礼仪习惯”为目标，主要介绍了现代礼仪方面的相关知识。该书共分为五个部分，内容包括基本礼仪、商务礼仪、政务礼仪、服务礼仪与世界各国节日习俗及禁忌。
京味文化原本是古都北京的一大特色，但到如今，这些特色就像我画的那些胡同，正随着北京的建设发展，一条条地逐渐消失。我自幼在北京城长大，我把经历的生活、老北京的风情画出来，它不仅仅是个人的记忆，更是一群人的记忆、几代人的记忆。“让城市留住记忆，让人们记住乡愁。”乡愁，不仅是童年的记忆、心中的故土，还是家国情怀、文脉延亘，更
《中国风俗图志》系列丛书以传统文化中的“民俗”为母题，系统发掘、保存中国各地的乡风民俗，突破乡风民俗传统文化保存的局限，以“风俗研究+图志”为体例，以“民俗记录”为体，以“地域文化研究”为本，挖掘一个文化地理区域的人文内涵与生活风俗，旨在图绘乡土、市井风情，直观地体现正在远去的乡风民俗，为民族风俗的传续留念、为中华文明
杭州“钱塘”的名称已有二千多年历史了！据史料考证，此名很早出现在秦代——是秦始皇年代的一个小县名，叫\"钱唐\"，当时还不及会稽（今浙江绍兴）、湖州大，此名到唐朝，为避国讳，才改名\"钱塘\"。现在的\"杭州\"之名，始于隋朝隋文帝开皇九年（589年）。1927年始，杭州置市，\"钱塘\"成为老杭州的代名词。
从1982年开始，作者就关注武汉、湖北乃至全国的社会风俗，并进行了一定的研究，出版过《西俗东渐记——中国近代社会风俗的演变》（湖南出版社，1991年）、《中国近代社会风俗史》（浙江人民出版社，1992年；台北南天书局，1998年）、《在商业革命的大潮中——中国近代商事习惯的变迁》（华中理工大学出版社，1997年）、《中
中山市地处我国的南部边陲，宋元以前，原是珠江口外的孤屿，目前则位于珠江三角洲腹地。它所拥有的地缘优势，使得它成为我国历目前历次大移民的终点，从而形成了不少相对独立的各姓族群的聚居点，即以说广府话、闽南话、客家话以及水上话为主的各个乡镇，亦即“方言岛”。这些“方言岛”，在顽强保留原居地习俗的同时，经过交流与相互渗透，也把
《中国风俗图志：鲁西南卷》从“感时”与“化成”的角度来看待生活习俗，我们由此可知一个地方的乡风民俗就是地域文化在日常生活中的显现——也就是在自然地理环境和人文历史环境这个时空坐标系下的显现。正如民俗学家刘铁梁所指出的，尽管在今天的地方社会空间中，原本作为整体的民俗文化巳经在不同程度上被碎片化，但我们应该尽可能地将它们放
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