贺麟学贯中西，在中国哲学方面也有极高造诣，早在20世纪40年代就建立了“新心学”思想体系，是“新心学”的创建者，成为中国现代新儒家思潮中声名卓著的代表人物之一，也是我国著名的哲学家、哲学史家、黑格尔研究专家、教育家和翻译家。本书在概述贺麟生平和学说大旨的基础上，从贺麟与德国哲学、与斯宾诺莎、新心学、知行问题新解、现代新
该书以唐君毅佛教哲学思想作为研究主题，从以下四个方面详细展开论述：其一是唐君毅佛教哲学思想分宗论，分别论述了唐君毅以哲学进路对般若学、天台宗、唯识宗、大乘起信论、华严宗和禅宗等佛教思想的哲学阐释；其二是唐君毅现代儒佛关系论，分别论述了唐君毅所阐明的宋明理学家自觉异于佛家之道，虚灵明觉心何以成为唐氏儒佛会通的道德修养基础
全书在以下几个方面进一步推进相关研究：一，文本依据上有大的拓展。克服了过去学者研究艾思奇马克思主义哲学中国化思想，文本依据单一的弊端，充分占有了文献。第二，尝试提出了新的艾思奇马克思主义哲学中国化思想发展阶段的划分。第三，不赞同“毛泽东影响主导论”，论证了艾思奇马克思主义哲学中国化思想的独创性。第四，较为系统地挖掘、整
本书共分为四个部分：”社会”，讲述自己的成长环境；”哲学”，概述自己的专业经历及思想；”大学”，回顾一生求学与任教的经历；”展望”，表达自己对未来的信心。
吴晓明*的《论中国学术的自我主张》介绍：由于世界历史的形成，由于现代性在其特定阶段上的* 对权利，中国自近代以来的人文学术和社会科学是从总体上进人一种对外部学术的学徒状态中去了。这种学徒状态在*为广泛的对外学习过程中取得了巨大的收获，并使学术在特定的境况中逐渐成长起来。但任何一种学术的真正成熟，总是伴随着它开始摆脱其学
现代新儒家是20世纪中国人文社科领域里的一个重要的思想文化流派。《现代新儒家文论点评》用别出心裁的方式，系统地涵盖了现代新儒家文论的面貌。全书主要内容是：首先，主编撰有2万字的导读前言，接着精选现代新儒家三代学者13人（梁漱溟、熊十力、张君劢、冯友兰、贺麟、钱穆、唐君毅、牟宗三、徐复观、刘述先、余英时、成中英、杜维明）
《缙云哲学文库慧命相续：冯友兰新论》汇集了作者高秀昌近20年研究冯友兰学术思想的成果。在这些成果中，作者较为全面地论述了冯友兰先生的哲学观、哲学史观和哲学史方法论思想，深入地探讨了他重写“中国哲学史”的经验、教训，详细地考察了他关于中国走向自由民主之路的沉思，深刻地揭示了他在建构中国哲学史学科和创新中国哲学上所作出的重
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